21 октября 2021  22:01 Добро пожаловать к нам на сайт!

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? № 64 март 2021 г.

Литературная критика

Владимир Кабаков

О фильме Звягинцева "Нелюбовь" в Лондоне

"Критический разбор, в котором отсутствуют личные симпатии и антипатии, ровным счетом ничего не стоит. Ведь критик – это тот человек, который умеет воспринимать хорошее и плохое в искусстве как нечто непосредственно его касающееся."

Бернард Шоу


…Были с женой на просмотре фильма «Нелюбовь» в Национальном кинотеатре, что на Южном берегу Темзы.
Зал большой, кресла удобные, реклама фильму профессиональна и поэтому, зал полон англичанами и конечно русскими – теми, кто живет или учится в Лондоне.
Узнали о просмотре со слов нашей приятельницы – англичанки, которая жила в России и хорошо говорит по-русски. С тех давних пор она любит Россию, пишет книгу о советских временах, вспоминая свои романтические идеалы, связанные для англичан того давнего поколения с Советским Союзом и социализмом.
Сейчас к советскому прошлому отношение в Англии другое и это обусловлено информационным промыванием мозгов, происходящим последние лет сорок. Молодые англичане, впрочем, как и их русские сверстники, совсем не знают подлинной жизни в СССР и потому скептически относятся и к настоящему в России.
Однако, интерес к истории становления современной России сказывается, например, в культурных мероприятиях, связанных со столетием русской революции. Множество выставок книг и дискуссий по этой теме значительно превосходят по объёмам те мероприятия, которые проводились в самой России.
Но тут причины известны – современные образованцы – провинциалы и «лакеи Запада» настроены против недавней, великой и трагической истории, и потому призирают свой народ и его реальную историю.
В идеологическом смысле, эти образованцы являются «властителями дум» нынешних молодых и под их диктовку переписывается, а где-то уже окончательно» переписана история Советской России…
Тем не менее, интерес к культуре России, а вместе и к истории Советского Союза, в среде английской интеллигенции сохраняется и подпитывается успехами российской музыки, театра, да и кино. Звягинцев один из российских кинорежиссеров, находящийся на слуху английской образованной публики.
Но перейдем к разбору фильма.
…Фильм начинается кадрами, показывающими зимнюю природу Средней России со снегом, незамерзшей ещё речной водой, грустными ивами, присыпанными чистым невинно-белым снегом и молчанием природы, напуганной наступающими морозами и глубокоснежной зимой, когда жизнь кругом замирает, а все живое прячется в убежища, норы и норки.
И на фоне этой грустной «брейгелевской» природы происходят драматические события, которые вот уже долгое время связаны с атмосферой «нелюбви», царящей в России.
Началось это не сегодня, но продолжается уже долгие годы и главной причиной нелюбви является потеря смысла жизни - потребительство «для себя и для своих» не может служить общей целью народа и государства. Поэтому «каждый выживает в одиночку»!
Помню восьмидесятые годы прошлого столетия, когда страна жила в состоянии застоя. Парт номенклатура окончательно завралась, а потом на все махнула рукой и стала требовать привилегий для себя и своей родни.
На съездах славословили Леонида Ильича, а подхалимы изображали его героем Великой Отечественной. В Полит. бюро засели старые «кадры», которым уже ничего не надо, а народ ,на фоне возродившейся нищеты, спивался и нравственно деградировал.
На фоне этого пьянства и утраты жизненных ценностей происходили шекспировские семейные драмы и жестокие немотивированные убийства. Только в "околотке", где я жил в то время, сестра-школьница зарезала пьяного брата, дочь задушила подушкой отчима–инвалида и пьяницу, подростки, за изнасилование, сели на несколько лет...
Атмосфера нелюбви отравляла отношения между людьми и, прежде всего, сказалась на семейных отношениях.
Если разбираться в происходившем и происходящем, то во многом, такое состояние общества обусловлено драматической историей двадцатого века с революциями, войнами, контрреволюциями и наконец реставрацией, воцарившейся на громадных пространствах нынешней России.
Однако, за последние годы, материальный достаток заметно вырос и казалось, что и состояние нелюбви постепенно исчезнет.
Однако, в Россию пришла другая беда и нынешняя нелюбовь является следствием восстановления в стране латентной идеологии накопительства и прославления эгоизма!
Быть злым стало модно в среде российской образованщины. Это называется – защитить и не давать себя в обиду - эта злобность, даже в школе, даже у девочек, становится признаком неформальных лидеров.
Ну, а потом, естественным образом из них вырастают стервы, такие как героиня фильма Женя.
И эта атмосфера нелюбви становится проблемой современного российского общества и заключена она в том, что такая стервозность передается из поколения в поколение. Женя, во многом, становится копией своей матери, злобной старухи, обиженной на весь мир и сидящей в одиночестве на даче.
Социальной стигмой такой стервозности стала ненормативная лексика в среде «креативного класса» - российской образованщины.
С этим связано появление мата не только в книгах - вспомните романы Пелевина – но и впервые появившейся в фильмах Звягинцева образцы «нового реализма».
И это картину не украшает. Ведь можно было найти другие, не менее жесткие, но не пошлые слова и выражения.
На первый взгляд, это кажется попыткой изобразить жесткую правду жизни, приемом, присущим черному реализму, но оправдывает ли это себя – это большой вопрос?
Конечно, матерщина в среде российской образованщины стала социальной стигмой, такой же как вегетарианство и увлечение «джогингом». Но, представить себе обычную российскую семью, общающуюся таким образом, даже сегодня, трудно.
Именно этим наверное и объясняется, что многие россияне говорят, - семья показанная в фильме, - редкое исключение - художественное преувеличение. И с этим можно согласиться.
Но надо помнить, что море крови в драмах и хрониках Шекспира, тоже можно считать таким преувеличением роли зла в жизни!
В определенной, узко очерченной среде, из которой происходят Женя и Борис такой «стиль» привычен и стал проявлением озлобленности на весь нелюбимый мир, и вообще на жизнь «совка», которого эти образованцы презирают, вообразив себя новой «аристократией».
Сплетни о близких и матерщина в их сторону, а иногда и в сторону «близких» во время ссор, как явление, возникло в отношениях между образованцами ещё в Союзе.
И употребление плохих слов в среде советских образованцев воспринималась как некая игра и подражание бандитам из фильмов Тарантино. Но потом привычка стала второй натурой, а матерки стали орудием, которым хотели оскорбить и обидеть оппонента!
Нецензурная речь в фильме Звягинцева тоже одна из форм «нового» реализма. Она стала частью жизни «интеллигентов», насмотревшихся американских фильмов, где матерная ругань стала эстетической нормой, присущей и реальной американской «простой» жизни. А «креаклы», чтобы выделиться и обратить на себя внимание, просто по детски хотят быть похожи на американских киногероев, в том числе и в этом!
И эта похожесть на злую киношную «взрослую» жизнь верхнего российского класса, иногда совершенно безнадежную в своей пустоте и бессмыслице, отличает реализм Звягинцева от наивных поделок под реализм, заполнивших экраны России!
Происходит это потому, что в жизни новой России высокие идеалы и вера в светлое будущее, прокламируемые в Советском Союзе, сменились пропагандой откровенного индивидуализма, отражающего раскол в российском обществе на богатых и бедных, на образованных – передовых и на малограмотных – «отсталых», которых «креаклы» называют «ватниками».
И такое разделение общества – обычное явление в нынешнем сословном государстве.
Этот процесс, самым наглядным образом проявляется сегодня в членах социальной прослойки, которая сама себя называет «креативным классом».
Расслоение общества с каждым днем увеличивается, пропасть между богатыми и бедными становится все глубже и из этого «провала» вылезают разного рода мошенники, воры и кровавые убийцы – насильники!
Такое разделение теперь уже коснулось и образования, и освоения культуры. Богатые имеют все, что их тело пожелает, а бедные и даже нищие, перебиваются с хлеба на воду и им, уже не до вершин искусства и культуры - главное выжить.
Я сознательно не говорю о том, «что душа пожелает» для богачей и их идеологически алчной обслуги, потому, что души то в них и нет…
…Такое состояние общества заставляет забыть о человеческой морали и христианскими идеалами любви, равенства и братства, над которыми откровенно смеются те, кто и стал героями этого грустного фильма.
Таким образом, идея отсутствия любви - «нелюбви» в современном обществе, является эмоциональным стержнем картины Звягинцева.
Но, нелюбовь, это состояние, присущее вообще сегодняшнему миру, будь то Англия, Франция или Германия. Конечно пропорции такого эгоизма по отношению к альтруизму в этих странах намного меньше, чем в России, но «нелюбовь» существует и здесь.
Однако, состояние нелюбви особенно ощущается в США, в тех районах, где селятся бедняки, иммигранты, граждане небелого цвета кожи. Нелюбовь – это свойство вообще современного общества и не только в России, но и во всем белом свете. Только в одних странах она проявляется в единичных случаях, а в России этой заразой больны многие семьи, но и отношения между людьми.
Во многом, причиной этому является попытка России копировать Америку!
В современной России, борьбой за сытую, довольную комфортную жизнь для себя захвачены многие, и особенно тот слой населения, который можно назвать «образованцами».
Они достаточно образованы, имеют хорошую, непыльную работу, но озабочены личным преуспеяние и когда его добиваются, вдруг обнаруживают, что жизнь по-прежнему не имеет ни цели, ни смысла…
Женя и Борис именно из этой среды и потому, их противостояние обусловлено причинами, для них непонятными. А их врожденный, усиленный воспитанием эгоизм и плоский атеизм, разрушает не только их отношения, но делает несчастным их сына, Алексея.
Нелюбовь имеет в российском обществе давние корни и, как кажется, является ещё и эхом страшной войны, которая отражается и в драматизме современной российской ситуации.
Именно это является причиной не сложившихся отношений между «отцами и детьми» и нелюбовь, ставшая обыденным явлением современности, происходит из нелюбви в жизни нескольких поколений россиян, прошедших через страшные испытания войной и горем, а потом в период застоя, утратой цели и смысла жизни!
Ещё я заметил, что дети и особенно девочки, вырастающие в неполных семьях, не имея примера доброго и любовного отношения между родителями, так и вырастают, не научившись жить в семье, не научившись любить и уважать других!
И потому разногласия между мужем и женой, так или иначе отражаются на жизни их детей, которые вырастают не наученные любить не только «дальних», но и ближних!
Примером такого отношения к своим детям, в картине, стали отношения между матерью и Женей, вышедшей замуж за Бориса не по любви, а по стечению обстоятельств – она «залетела» случайно и потому, по настоянию Бориса, родила, а потом, не обращая внимания на жизнь нелюбимого, нежеланного сына, занялась переживаниями своей неудавшейся судьбы.
А её мать, злорадствует и даже испытывает удовлетворение от осознания того, что её злые, оскорбительные предупреждения - предсказания сбываются!
Вот и Женя, тиражируя образ матери, постепенно превратилась в злобную истеричку, мало чем отличающей от своей не менее эгоистичной родительницы. И одной из жертв её истерик становится Борис, аморфный и занятый своим выживанием в общем-то неплохой человек, теряющийся в атмосфере ненависти, сгустившейся в их доме.
Лирические отношения Жени с её пожилым любовником Антоном, тоже не складываются, (кстати, его характер совсем не прорисован и его появление в фильме вызывает вопросы) потому, что в реальности, очередные связи с другими мужчинами ничего не меняют в характере таких «Жень».
Злое состояние войны между Женей и Борисом обусловлены разницей в их характере. Кажется, что Жене надо было стать мужчиной, а Борис иногда похож на женщину. К сожалению, в современном обществе такое несоответствие встречается очень часто и становится главной причиной семейных скандалов, ссор и последующих за этим, разрывов.
Единственный сын Жени и Бориса - Алеша, ведет свою одинокую и несчастливую жизнь в этом доме, «спрятавшись» от невзгод в своей комнате, в компьютере. Сегодня целые поколения воспитаны уже не родителями, которым некогда, а компьютерными социальными сетями, где они могут найти собратьев по несчастью.
И возможно, такая жизнь длилась бы до взросления, но вдруг, относительное, зыбкое равновесие нарушается окончательным разрывом между его родителями - отцом и матерью - всерьёз обсуждающих возможность отдать Алешу в интернат, а самим попробовать заново устроить свои жизни!
Последней каплей, переполнившей чашу терпения подростка, ставшей причиной его ухода из дома, а может быть из жизни, стал приход в дом людей, желающих купить по объявлению квартиру разводящихся Жени и Бориса.
Мнения Алеши никто не спрашивает и потому, в очередной раз, убедившись в нелюбви родителей, он уходит и его будущее поставлено авторами фильма под многозначительный вопрос!
…Но, все-таки российская жизнь и общество не безнадежны и тому примером служат волонтеры-добровольцы, объединившиеся в желании помогать отверженным, забытым и потерянным.
Их организация и безвозмездная работа по поискам «бегунков» показывает нам, как люди, объединившись, пытаются исправить мир и общество живущее в атмосфере «нелюбви».
И кажется, что им это удается, потому что они из тех граждан России, которые неравнодушны к происходящему и в своем единении, направленном на помощь пропавшим, находят и цель и смысл своей жизни!
Этот фильм Звягинцева отражает состояние нелюбви не только в России. Может быть поэтому и английская публика, присутствующая на просмотре, восприняла его очень близко и по окончанию фильма приветствовала режиссера Звягинцева долгими аплодисментами.
А он, выйдя на сцену, долго отвечал на вопросы зрителей. И что мне особенно понравилось – он не старался польстить англичанам и шельмовать россиян, как это часто делается среди приглашенных в Англию «образованцев»!
Завершая ответы на вопросы, он сказал, что ему нравится отзывчивость и неравнодушие англичан, которые так похожи на русскую аудиторию, с которой он встречается в России!

Rado Laukar OÜ Solutions