27 мая 2022  00:02 Добро пожаловать к нам на сайт!

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? № 59 декабрь 2019

ПАНОПТИКУМ

Игорь Коровкин

Я себя, в профессиональном праве, считаю возможным анализировать чужие литературные произведения, смотря на них глазами культуролога и психолога одновременно. Сначала я сочинял свои эссе исключительно для себя, мне было очень интересно проводить с помощью своего текста собственную арттерапию. Это помогало, во первых, развить точность мышления, а во вторых, разобраться в том, почему то или иное литературное произведение читают миллионы людей во всем мире на протяжении сотен лет. Это было очень полезно и познавательно в первую очередь для меня.

Но потом я обнаружил, что этот интерес присутствует так же у очень многих моих друзей и подписчиков . Когда я пишу , например, о Шекспире или Чехове, я как бы думаю о них вслух и с удивлением нахожу, что мои мысли могут быть интересны моим прекрасным друзьям и читателям. Таким образом оказывается, что мы все вместе наблюдаем из двадцать первого века то, что волновало великих писателей и их многочисленных читателей в недавнем и далёком прошлом. Мой взгляд специфический, иногда циничный, поверхностный, практичный или ироничный. Но он всегда честный и обдуманный. Бывает так, что прежде чем поделиться новым текстом, я думаю о нем несколько недель.

Часто мне достается от некоторых ценителей чужих авторитетов, которые считают, что про известных людей и их творения можно говорить и думать только то, что написано на постаменте их памятников. Я никогда не удивляюсь их агрессии, потому что, будучи психологом, хорошо знаю, как много людей хотят жить в простом и понятном мире, и любое непривычное суждение вызывает у них тревогу и злость. Но, моих читателей и моих друзей, тех кто меня любит, и тех, кому я интересен, трезвых критиков, и тех кто может дополнить мой мысленный строй, короче, всех тех, кто любит и умеет думать, их так много, что я до сих пор всё ещё уверен в светлом будущем нашей цивилизации.

О пьесах А.П. Чехова

Про пьесу А.П. Чехова " Чайка"

Действующие лица:

Молодой писатель,
Старый писатель,
Старая актриса
Молодая актриса.

Вначале: Старый писатель и Старая актриса любят друг друга. Молодой писатель и Молодая актриса любят друг друга. Потом : Старого писателя любят Старая актриса и Молодая актриса а Старый писатель любит Молодую актрису а Молодой писатель любит Молодую актрису . В конце:
Стараго писателя любят Молодая актриса и Старая актриса а Молодой писатель любит Молодую актрису. Старый писатель не любит никого. Молодого писателя не любит никто.
Вот , собственно и всё. Старая актриса - мать Молодого писателя а Старый писатель- любовник обеих актрис. Так почему эта собачья свадьба- это величайшая пьесса всех времён и народов? Почему она так названа. Почему эта чайка сто лет на занавесе МХАТа как флаг над штабом? Символ огромного успеха? Символ становления нового современного театра? Да ладно, а тогда на кулисах " Современника " должны быть яйца чайки. Причем именно мёртвой . Дело в том, что интриги наших героев не большая пошлость, чем шашни Олимпийских богов. Вот Молодого писателя ведь тоже кто-то там любит, но говорить об этом нет смысла, так как это кто-то из смертных. А эти четверо живут на Парнасе, они не люди. И даже если очень захотят , то быть ими не смогут. Старый писатель пытается в лес ходить да рыбу ловить а в голове будущий роман, Тургенев, Мопассан. Старая актриса говорит с сыном как Гертруда а сын в ответ ей как Гамлет. Молодая актриса вообще не пытается быть нормальной бегает и кричит, что она чайка.
И самое страшное что они не придуриваются. Чехов пишет про служителей культа . Служителей культа культуры. Жрецов Мельпомены. Рабов искусства. Несчастных людей, которые родились со странной хромосомой. Ведь все они жутко не талантливы. Старая актриса ещё куда не шло, живёт какими-то воспоминаниями а Молодая - на третий год картеры- ангажемент к пьяным купцам в Елец . Старый писатель ещё туда- сюда, но сам знает , что не Тургенев и мечтает быть забытым после смерти а не раньше а Молодой так вообще ноль. В начале - словесный понос про молчаливых рыб а в конце : " ..афиша гласила, гласила.." . Сам всё понимает, всё рвёт, рвёт.
Их не влечет расчет. Наоборот они могли бы жить лучше без всего этого. А так, сплошные мытарства. Старая актриса одинока но очень красива. Даже в свои ммм.., клеит молодых мужиков, но семьи нет а с сыном так себе отношения. Не поговорить толком не могут не помолчать . Кидаются цитатами из Шекспира про мать - шлюху. Тот небось помнит мамкиных театральных любовничков. А у неё вся жизнь в театре а значит любовь там же. А теперь сын это конкурент, раз ему больше двадцати то ей не может быть меньше тридцати . А ей ещё Джульетту играть.
Молодая актриса- дочка богатых родителей, могла бы по клубам тусить да в Милан ездить на показы мод. Старый и Молодой, тоже жизнь устроили бы, я уверен в этом. Но вот беда,
сквозь всё кино, одно и тоже: театр, искусство, люблю, но не могу. Им это важнее жизни, важнее счастья. Точнее другого счастья им не надо.
Искусство, как алтарь, а убитая чайка - жертва жестокому богу, вот про что эта история.
Они монахи , от слова " моно" , одиночки, которые не могут быть вместе ни с кем, кроме театра, кроме своих книг. Сталкиваются друг с другом, а потом отскакивают как частицы с одинаковым знаком. Это история про несчастных святых, в религии где " эго" светится как нимб, потому что зажигается капризной музой и сразу тухнет , причиняя адскую боль, а фитиль лампадки своего собственного таланта тоненький как новорожденный недомерок. Несчастный цыпленок с рудиментарным отростком вместо крыльев, который должен был быть птицей.
И именно поэтому чайка на занавесе МХАТа. Это не флаг над штабом, это как Распятие над храмом. Эмблема живой чайки в воспоминание о пьессе, где чайку убили , это надежда на воскрешение. Символ актерского бессмертия . Символ жизни в искусстве. Знак того, что творец не умрёт.
Вот поэтому эта пьеса лучшая в мире. Не потому , что ее любят зрители, а
потому, что ее очень любят актёры. Нам подавай кровищу , интриги , любовь и смерть на коленях у первого ряда, а там два хоть есть выстрела , так один в антракте а другой за сценой. Не интересно. А они играют про себя и им по кайфу. Разреши человеку говорить про себя и он будет говорить часами . И мы им разрешаем. Честно сидим и два часа глаза пялим. Они говорят и показывают мы смотрим и слушаем. Про страдания раненых зверей с добрыми глазами. И где-то иногда у кого-то на секунду может быть возникнет покалывание .
В области сердца. Это называется сострадание. Это значит в ком то из нас пискнет что-то от них. Значит болезнь передалась. Вирус чайки через актерское дыхание, через кашель автора нашел у кого-то ещё место для жизни. Человек заболел неизлечимой болезнью любви к искусству. Может умрёт а может воскреснет. Родится , переродится в белую птицу . Кто знает. В пьесе всё тухло. И это кажется несправедливым. А значит есть надежда, что чайка не умрет.

О пьессе А. П. Чехова " Дядя Ваня"

Дядя Ваня сидит в темной комнате и страдает. Он любит жену профессора. Рядом сидит Сонечка и страдает. Она любит доктора. Рядом сидит доктор и страдает. Он любит жену профессора . Жена профессора любит доктора и страдает. Профессор сидит в темной комнате и страдает. Его не любит жена. Самое лёгкое в человеке, это его душа. Она похожа на всполох огня , на пламя , которое тянется к тому, что может продлить ему жизнь. Святые тянутся к Богу , дядя Ваня хочет к чужой жене. Он хочет чужую жену, как рыба хочет сбежать из сети. Он двадцать лет живёт жизнью ее мужа, содержит его, работает ксероксом ( переписывает его книги) и обязан любить его творчество. Ничего , кроме этого у него нет. Но раз у них одна жизнь на двоих, так пусть у них будет общая подружка. Он имеет такое же право на его жену как и муж. Она, эта молодая, красивая женщина, это светлое пятно в его биографии, она это доказательство того, что дурацкая жизнь прожита не зря. Пламя огня потянулось к спасительному дереву. Обвилось вокруг него , чтобы не погибнуть. " Летит душа не рассуждая , от адских бездн до солнца рая".. и наоборот.
Самое твердое в человеке, это его лоб. Жена профессора не остаётся с доктором , потому , что чувство долга велит ей принести себя в жертву профессору. Жена приносит себя в жертву мужу. Как Христу? Как Ваалу? Как медному быку? Профессор так несчастен потому, что его жена осталась с ним. Кем он себя ощущает. Истуканом? Или просто идиотом. Они уедут и будут жить вместе. Тело осталось там, где надо. Руки-ноги будут двигаться,ходить , а пламя внутри погаснет без доктора как без дров. "Моя обязанность гласит, что буду ею я убит..."
Самое глупое в человеке это сердце. Даже умница Сонечка перестает крутиться по хозяйству , подписывать счета и замирает перед доктором.
Оправдывает его равнодушие, верит его клятвам , любит звук его голоса. А доктор несмотря на все карты - схемы в своей голове вдруг предлагает замужней даме заунывную пошлость, поехать с ним в лестничество.( Жили бы в городе, предложил бы поехать в нумера) .
Сердце настаивает на том, чтобы человек сошел с ума потому, что оно знает , как быть счастливым. Ум предполагает а сердце располагает.
Самое главное в человеке это то, что он несчастен. Он требует любви и значит он достоин её. Помощи требует тот , кто в беде. Если бы люди были целостны и мудры, если бы они знали себя то они были бы прекрасны как античные боги. И значит они бы погибли. В своем совершенстве они не имели бы шансов просить о помощи. А чеховские герои могут. Слабые и глупые, упрямые и жестокие, они летят в разные стороны и нет им покоя. Дядя Ваня плачет , как ребенок и вместе с ним плачет всё человечество. И некрасивая Сонечка утешает его , как великий Исайя утешает народ свой. И говорит ему о том, что сострадания достойны несчастные . И что за гробом они получат то, о чем мечтали всю жизнь. Что кроме них этого давать просто некому . И именно поэтому они увидят свое алмазное небо .

О пьессе Чехова " Иванов"

Итак, познакомьтесь: Иванов- эндогенный депресант. Можно проще: у Иванова рекуррентное депрессивное расстройство, текущий эпизод тяжёлой степени с психотическими симптомами. Но как хорошо выражены у Иванова эти " психотические симптомы ", даже целую пьессу о них написали. И потом режиссеры понять не могли, как ее играть. Иванов это новый князь Мышкин? А может он "лишний человек"? Или очередной " человек без маски" , который режет всем матку в глаза ? Как заставить актёров играть в Иванове? Он - хороший а доктор - плохой? Или доктор хороший , Иванов - плохой? Оба хороши? Чехов пишет:"... дожил он до 30—35 лет, как начинает уж чувствовать утомление и скуку. Он ищет причин вне и не находит; начинает искать внутри себя и находит одно только неопределенное чувство вины.." . Жил , жил и потом стало не интересно. Сначала подумал, что жена виновата, подождал , пока умрёт. Не полегчало. Тогда решил жениться на молоденькой, но быстро понял, что не вариант и тогда застрелился.
Но перед этим всем жутко надоел своим нытьём. " Напустил туману", говорит про него друг. Даже режиссеров запутал. Даже автору осточертел . Он выдохнул наружу свой мрак и всем стало темно и не уютно. И вот когда он это понял, тогда и убил себя. Больным не место среди здоровых. Если не лицемерить, если не улыбаться, то ты чужой там, где это делают все. Все прячут в себе свой страх и свою слабость как смерть на конце иглы, потому , что если их показывать , то все будут ждать, когда ты убьешь себя . Даже тот , кто любит тебя , ненавидит твой трупный яд. Даже тот, кому ты нравишься, не любит нюхать твое дерьмо. Вот про что это пьесса. У Иванова болезнь обостряет то, что есть в каждом из нас. Депрессия это когда человек видит внутри себя мрак безисходности и не выдумывает , почему , то что он видит, это мираж.
А наш герой честен с собой и откровенен с другими и это очень не прилично. Несчастный Иванов убил себя, потому, что не хотел другим мешать жить. Тут и сказочки конец. Ну что, достали чеховские психологизмы?
Надоело читать эту депресивную фигню? А как страдали персонажи " Иванова" от Иванова... Даже честный доктор его убить захотел. Вобщем, не показывайте другим ваш мрак, у каждого свой есть. Пожалейте своих близких и дальних Лицемерие честнее . Больным принято улыбаться и приносить апельсины а не демонстрировать рубцы на их сердце. Не надо заниматься садо- онанизмом. Улыбайтесь, господа , даже через силу , ведь вы своими тараканами достанете любого, помните, Иванов живёт в каждом из нас .

Про пьесу А. П Чехова " Вишневый сад"

А разве есть хоть один человек , который не смеётся над " Вишнёвым садом"?
Ну не знаю, тогда у меня слов нет. Вот представьте . У вас совсем нет денег и за долги хотят продать вашу квартиру. И есть только один вариант, это сдать ее в наём.
И сразу всё в полном порядке. Долгов нет а денег куры не клюют. А у вас семья, дети , какой-то брат. И вы вдруг начинаете выпендриваться, рассказывать про свое детство, про то, как ходили в сад и презирать того, кто говорит про сдачу квартиры и решение финансовой проблемы. Пол года вам втирают про вашу ситуацию и пол года вы вещаете про то, что на обоях тут мама карандашом помечала ваш рост А в день аукциона вы устраиваете танцы, по окончании которых вас выселяют на улицу. Ох, на месте Чехова я бы сделал так, чтобы вся эта публика ещё и на поезд опоздала. Вот было бы смешно. Протрындели имение а потом долго базарили на крыльце, обнимались , целовали друг другу руки и опоздали на поезд. Стояли бы на пустой платформе: мы просрали всё что могли, мы раздолбаи мы восторженные идиоты, мы не можем нести ответственность не за себя не за своих детей ( мать в этих роковых обстоятельствах бросает своих дочерей и едет к любовнику в Париж ) мы хуже детей, потому, что мы ещё и спесивы как польская шляхта , но господа, посмотрите , какая ночь! Не будемте унывать. Мы начинаем новую жизнь! Многоуважаемый шкаф.
Разве не смешно? Нам с Чеховым очень . Надо помнить, что Антон Палыч не дворянин. Он сын и внук крепостных. Это его эти не пускали бы даже на кухню. И это он смеётся над ними. Нам отсюда кажется , что дворянство это эполеты, пистолеты , бретеры , адьютанты. Натертые полы, блестящие балы. Это нам отсюда кажется, что Чехов это белая кость, шляпа ,бродка, пенсне. А между ними была пропасть.
Дворяне по Чехову- это ничтожные болтуны, обезумевшие от того, что им веками приносили кофе в кабинет или баранью ногу в постель. Для них " работать" , это даже не суровая данность, а нечто романтическое. Так можно хотеть полететь на Марс. Тишина, кроме нас , на сотни миллионов , никого больше нет, жёлтые пески, звездочка- Земля. Но жить там, мон шер - благодарю покорно.
А какое они были благородное хамло! Помните, как Гаев разговаривает с Лопахиным? Тот ему про то, что время течёт неумолимо, а этот в ответ: "Кого? Здесь кажется пачулями пахнет?" Со шкафом Гаев разговаривает почтительно , с Лопахиным , как с мразью. Вот представьте, что вам в ответ на ваши слова: " Кого? Здесь кажется дешовыми духами воняет" Нравится? Вот и не надо удивляться, что через десять лет этих господ будут колючей проволокой связывать и топить живьём. Достойное получаем по делам нашим.
Аристократы духа. Гиганты мысли. Тонкие пальцы. Голубая кровь. А чего же они в эмиграции в Парижах своих все сгинули? Или был там какой-то другой, альтернативный русский мир? Чего они прозябали в таксистах и официантах? Бухали в кабаках и слушали цыган. От них потому ничего не осталось, что без своих наследственных имений и имён они ничего не стоили. Юсупов жил на деньги жены, которая открыла модный бутик и ходила моделью в облегающих юбках а французы оценивали ее задницу. Долгорукая связалась с польским шпионом. Чего они не застрелились от собственного наследного благородства? Они из себя наскребли на один филосовский пароход а сколько из него приплыло к нам в двадцать первый? Лосский, Бердяев, ещё с десяток. И это всё. Как только вырубили их вишневый сад они превратились в тени. Ну разве не смешно, когда тени пытаются превозносится над вами Не смешно? Тогда попробуйте представить, что вас презирает ваша кошка.
Ходит, хвостом дрыгает, но без вас она сгинет в одиночестве или станет местной шлюхой, и ее от имеет весь двор. Так и наши герои. Чехов пишет про то, что они сами по себе дрянь и никчемность, которая не может решить простую проблему собственного выживания. Крепостной выносит приговор . Господа виновны по факту рождения
А это самый суровый приговор. По факту рождения дед и отец Чехова были рабами. А теперь оказалось , что их господа говно. Сын крепостного покупает их дом, и выгоняет всех во тьму внешнюю. И они там кто куда. Трахаться в Париж, " строить новую жизнь" , банковским клерком и даже в прислуги. Ну разве это не комедия положений? Ну разве это не смешно? Смейтесь, смейтесь, уж лучше смеяться , чем быть одним из них.
А то велик соблазн у нас признать , что бывают " несмь якоже прочии человецы " . А то есть у нас тут желающие новых аристократов. Желают , чтобы их забыли в господском сарае. Хотите узнать чем все это кончится? Всё очень просто. Ничего не ново под луной. Будут разговаривать со шкафом и поедут в Париж к любовнику. А вам Антон Палыч, огромное спасибо. Плюясь кровью вы нам подарили прекрасную комедию. Прошло сто лет, мы в ней ничерта не поняли , все господ хотим или сами в господа хотим.Но это уже не ваши проблемы а наши.
А вы спите спокойно, вы сделали всё что смогли . Вы видите небо в алмазах. Всё хорошо.

Rado Laukar OÜ Solutions