Религия № 23

Монастыри

Алексей Рацевич

Монастырь Саввы Освященного

Подъезжаем к лавре.

Лавра Саввы Освященного — православный греческий мужской монастырь в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне, в долине Кедрон. Основан около 484 года преподобным Саввой Освященным. Является одним из древнейших общежительных монастырей. Монастырь находится в юрисдикции Иерусалимской Православной церкви.

История монастыря

Монастырь был основан Саввой в Иудейской пустыне. Распологался в отвесных скалах левой стороны Кедронского потока, обращенной на южную сторону.

Кельи в скалах

Днем температура в кельях достигала 50 градусов цельсия и находиться в них могли только самые выдержанные монахи.
Видя муки отшельников, Матерь Божия явилась Савве во сне и повелела перенести монастырь на левую сторону потока, где было хоть какая то тень.

Общий вид монастыря

Первой постройкой стала пещерная церковь, построенная после того как вокруг отшельника начали селиться ученики.

Пещерная церковь.

Монастырь пользовался поддержкой императора Юстиниана I, при нем были построены укреплённые монастырские стены и дозорная башня, называемая Юстиниановой.

Дозорная башня.

К концу жизни святого Саввы в основанном им монастыре проживало до 5000 иноков.

Иоанн Дамаскин

В VIII веке в лавре принял монашеский постриг и прожил около 50 лет святой Иоанн Дамаскин, сохранилась пещера в которой он жил и его гробница. В монастыре есть усыпальница в которой хранятся мощи монахов, убитых при нашествии персов в 614 году. И не только. Обряд захоронения следующий "инок Лазарь подвел нас к небольшой плите в полу площадки перед часовней.
- Здесь у нас в пещере размером четыре на четыре метра лежат почившие монахи, сейчас их там шесть.
Мы зашмыгали носами, пытаясь уловить запах тления
- И не пытайтесь. Образ жизни и наш сухой климат мумифицируют тела, не давая им возможности разлагаться. Я опускался вниз и даже там нет запаха тления. Через 60 лет мы поднимаем останки, отделяем кости от мяса. Кости складываем в костницы. Пойдемте, посмотрим.
Мы перешли в помещение храма. Вдоль стен стояли полки, на которых рядами лежали черепа монахов, почивших в Лавре. На специальном столе под иконами под стеклом лежали черепа монахов, получивших святость при жизни.

- Святость мы определяем по сросткам частей черепа. У святых они имеют вид креста. Такие линии могут быть только врожденными, и они очень редки. Бог уже от рождения избрал этих людей для мученического подвига.
Действительно на черепах явно просматривались крестообразные затылочные сростки. Помолившись этим святым останкам, прошли в другие помещения"
В начале XII века лавру посетил русский паломник игумен Даниил, писавший о ней:
"Лавра святого Саввы находится в долине Иосафата, в Юдоли плача, которая начинается от Иерусалима: идя от Гефсимании, эта долина проходит сквозь лавру и доходит до Содомского моря. Лавра же святого Саввы устроена Богом чудесно и непередаваемо словами. Тек некогда поток страшный и очень глубокий и обезводел, берега у него были высокие, на тех обрывах и лепятся келии — прилеплены и утверждены от Бога каким-то чудесным и страшным образом. На высоте ведь той стоят келий по обоим берегам потока того страшного и лепятся на скалах, будто звезды на небе утверждены. Церквей же три. Среди же келий тех западнее есть пещера чудесная под скалой каменной, а в той пещере церковь святой Богородицы".
За время своего существования монашеская жизнь в лавре не прекращалась. В настоящее время настоятелем обители является иерусалимский патриарх, а управляет монастырём назначаемый им игумен в сане архимандрита и двое помощников.

Женщины у дверей монастыря.

По давней традиции монастырский устав запрещает для женщин вход в монастырь.

Женская башня.

Для своей матери Софии Савва, рядом с лаврой построил так называемую «Женскую башню», которая затем стала использоваться как гостиница для женщин, желающих жить рядом с лаврой.
В монастыре уже при жизни основателя был создан Иерусалимский богослужебный устав, распространившейся затем по православному Востоку и используемый в богослужениях по настоящее время. На создание Иерусалимского устава, содержащего кроме богослужебных указаний сведения о монашеских традициях палестинских монастырей VI века, оказали влияние иноческие уставы преподобного Пахомия и святого Василия Великого. Оригинальный список Иерусалимского устава, по сообщению Симеона Солунского, сгорел в 614 году когда Иерусалим захватил персидский царь Хосров.
В монастыре никогда не было и по сей день нет электричества.

Церкви

Рака с мощами святого Саввы в Благовещенском соборе

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (кафоликон лавры)
Строительство было начато между 494 и 501 годами братьями Геласием и Феодулом Исаврами. Завершена постройка была императором Юстинианом Великим. При императоре Иоанне VI была выполнена реставрация собора.
Первое описание церкви составлено современником преподобного Саввы Кириллом Скифопольским. Собор каменный, однонефный, однокупольный, перекрыт крестовыми сводами, длина 27 метров. К западной части пристроен притвор размерами 3,65 на 6,1 метра. Купол опирается на шесть колонн, встроенных в продольные стены здания. Западный вход украшен фронтоном с греческой надписью: святая лавра Саввы Освященного.
Внутри стены собора украшены фресками, пол вымощен чёрным и белым мрамором, вдоль боковых стен установлены стасидии. Алтарная часть отделяется от основного пространства резным позолоченным иконостасом на царских вратах которого вместо четырёх евангелистов изображены известные палестинские подвижники (Савва Освященный, Харитон Исповедник, Евфимий Великий и Иоанн Молчальник). В алтаре хранятся мощи преподобного Ксенофонта и сыновей его Аркадия и Иоанна. После возвращения в 1965 году из Венеции мощей святого Саввы они были помещены в соборе в стеклянной раке.

Пещерная церковь Николая Чудотворца

Церковь Собора святых Архангелов

Построена в 1970-е годы годы по инициативе игумена Серафима на месте несохранившейся древней церкви (следы её кладки видны на южной стороне здания). Церковь двухэтажная, однокупольная.
Церковь Софии (матери Саввы Освященного)
Часовни

Гробница святого Саввы

Часовня-усыпальница Саввы Освященного
Построена в VII веке для хранения мощей основателя лавры. В 1256 году его мощи были вывезены в Венецию и после возвращения в 1965 году в обитель были помещены уже в Благовещенском соборе. Часовня имеет шестигранную форму и купольный свод. Вход в часовню расположен на восточной стороне, он украшен порталом с двумя колоннами, увенчанными резными капителями. Над порталом находится греческая надпись: Гробница святого Саввы. Юго-западная стена часовни глухая, на остальных имеются окна.
Часовня Иоакима и Анны и третья келья Саввы Освященного
Часовня Георгия Победоносца
Часовня Иоанна Крестителя
Часовня Симеона Столпника в Женской башне
Расположена в одной из трёх комнат Женской башни, лишена внутреннего убранства, имеется лишь небольшой алтарь.
Часовня Иоанна Златоуста
Скиты

Скит Саввы Освященного (первая келья Саввы)

Расположен к юго-востоку от монастыря в естественной пещере. Согласно жития святого Саввы, это место для духовных подвигов было указано ему ангелом. В пещере имеется каменная скамья и место для молитв в вырубленной полукруглой нише, напоминающей апсиду. Размеры пещеры 5,5 на 3,2 метра, высота 2,7 метра.

Пещерные кельи к северу от монастыря на восточном берегу Кедрона.

В первой половине VI века в ней проживал преподобный Иоанн Молчальник. Его келья расположенная на втором ярусе скита имеет размеры 4 на 2,8 метра и завершается подковообразной апсидой шириной 2,2 метра. В апсиде сохранились остатки фрески с изображением трёх вавилонских отроков, их лица стёрты бедуинами-мусульманами.

Скит Ксенофонта (пещера Ксенофонта)

Скит Аркадия, сына Ксенофонта.

Расположен на юго-западном берегу Кедрона в 300 метрах от монастыря. Своё название получил по имени сына преподобного Ксенофонта, жившего в этой пещере. Во второй половине VI века рядом с пещерой была построена башня, кладка которой сохранилась до высоты 8 метров. Пещера Аркадия имеет размеры 13,5 на 5 метров и разделена на несколько помещений, одно из которых служило кельей, а другое использовалось как часовня. На стенах часовни сохранились остатки фресок, относящиеся к VII—VIII векам.