ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? № 13 июнь 2008 г.

История

Владимир Кабаков

Еще раз о логике провокаций.

Нельзя не признать, что логика провокаций работает и сегодня. Почитайте хотя бы историческую публицистику Суворова, которая помещена в этом номере, или книги американских и английских историков, пишущих о Сталине и о Советской России, или послушайте программы радио «Свобода» и «Голоса России». Да и «Радио России», периодически выдаёт сентенции о «монстрах большевиках». Другой Суворов, Виктор, написавший «Ледокол», тоже входит в число таких публицистов, но ведь он «беглый» гэбэ-шник и этим всё сказано. Было бы странно, если человек. попросивший убежища, получающий деньги «на прожитьё» за свою антисоветскую, антироссийскую информацию, мыслил и писал «за русских»…
Особенно, конечно, стараются зарубежные «беглые» историки, русско–советские «разведчики» и радиоведущие.
Вы спросите:
– А при чём тут радиоведущие? Ведь это хорошо одетые, опрятные люди с чисто бритыми лицами и уложенными причёсками. И ведь многие из них и не уезжали из России?
Нет, нет, они живут в России, но некоторые из них, особенно те, кто работает на голосах, например на радио «Свобода», часто смотрят на Россию, «дремучую и лапотную», «недемократическую» по их мнению, как на своего врага, а безличный народ, между собой, называют презрительно - «электоратом».
Ибо они – «шибко» умные, и считают себя выше всех. Поэтому думают – мы, новый «этнос», новое, совсем нерусское образование, говорящее на русском, но русскими себя не считающими.
В историю, они могут войти под названием образованцы, и этим именем, наделил советских и русских «мещан с дипломом», Александр Солженицын.
… Я долго ломал голову: кого мне напоминают российские образованцы подвизавшиеся вначале в Союзе, а потом ставшие победившим «этносом» и учинившим экономический разбой и «резню» в России. (Слово «резня», для нагнетания «ужасного пафоса», часто употребляет Дмитрий Суворов по отношению к жертвам «красного» террора». (О белом терроре, он «потомок» казаков(?), стыдливо умалчивает).
Пытаясь определить, что значит в общечеловеческом понимании слово «образованец», я вдруг догадался, что Солженицын имел ввиду русскую модель буржуа - тёмного, внушаемого, склонного к обскурантизму и потому завзятого врага любых перемен, тем паче Революции. Заметьте, что феномен «охранительства», - это чисто российская особенность, и в «охране культурного образа города» например, участвуют в основном образованцы, которые, как я уже говорил, по принципу, консервативны. Такие люди всегда смотрят подозрительно на любую попытку заменить Старое на Новое и даже на Иисуса Христа озираются недоверчиво и нервно. Ведь Иисус Христос был первым Революционером в истории человечества. Другое дело, что будучи сыном Божьим, он был Революционером кротким…
(Солженицын, в своём российском фундаментализме, немного похож на Толстого и потому ему нравится придумывать новые острые слова и определения, чисто русского корня. Так, я думаю, произошло и со словом «буржуа», которое Советский классик, переделал в «образованца»).
… Возвращаясь к Русскому казачеству, и к Суворовскому определению его, как независимого этноса, мне сразу представилась саркастическое сравнение нынешней и прошлой, советской образованщины с казачьим «этносом» внутри русского, российского народа. Этот «этнос» имеет «свой» быт, «свою» историю, «свой» язык, (англизированный жаргон) «своё» предание. Всё это «выделяет» образованцев из остального народа. На языке этнографов, как утверждает Суворов, это называется «изолят». Иначе говоря, они сами себя «изолировали» от народа, и частенько называют его быдлом и чернью, «не уважающего святынь»…
Всё бы неплохо, но почему-то российские образованцы, особенно те, кто сбежал из Союза или уже из Российской Федерации, смотрят на Советский Союз и советский народ, как на своих «этнических» врагов, а на «большевиков», на «красных», как на лидеров этих врагов. (Кстати сказать, и сам Солженицын грешил этим, когда в далёкие семидесятые перебрался в Америку и оттуда «громил» не только КПСС и номенклатуру, но и советский народ, стращая ответственностью за непротивление. (Я слышал его речь, произнесенную на митинге, организованном американскими профсоюзами в 1976 году в глухой таёжной деревне по «Голосу Америки»)
Таким образом, их ненависть перешла и на тех, кто сегодня живёт в России. Это конечно подход классовый, но ещё и с примесью «этнической» ненависти… Невольно возникает вопрос – откуда такая ненависть?
А эта позиция определяется просто - надо смотреть кому выгоден такой, «объективный» взгляд на вещи. И ещё надо смотреть «на кого работают», такие псевдоисторики и литераторы. (Уместно заметить, что Джордж Буш – младший в своей речи в конгрессе на ежегодной встрече 28 января 2008 года упомянул о продвижении «свободы» по-американски на пространствах мира, в том числе в Грузию и в Украину, и попросил конгресс выделить дополнительные деньги для дальнейшего продвижения такой «свободы». Это уже напрямую касается нынешних и будущих российских провокаторов и перебежчиков).
Думаю, что их интересы и идеология определяется этой «этнической» составляющей, которая во все времена стояла на стороне угнетателей, против угнетённых, всегда на стороне богатых против бедных и защищали интересы стран колонизаторов, в странах колонизируемых.
… Я могу понять потомков помещиков и русской аристократии, которые столетиями были хозяевами жизни и владели феодальными привилегиями, а до освобождения крестьян ещё и в буквальном смысле владели жизнями крепостных. Они потеряли во время Революции все, чем владели. Их конечно немного жаль. Кстати, как недавно сказал один из лидеров нового российского «дворянского» собрания, таковых было в дореволюционной России, около одного процента населения…
Но сегодня ведь многие из «этнических» образованцев – бывшие дети крестьян и рабочих, которые выросли в Союзе и получили там неплохое образование, но тяга к лакейству и возвеличиванию «сильных, умных и богатых» привела их к прислуживанию фарисеям и самих их сделала фарисеями. Лицемерие и желание выслужиться, самореализоваться на «ниве» прислуживания богатым и «знатным» приводит этих образованцев в стан врагов России.
Я совсем не уверен, что они были бы так красноречивы, если бы их антирусские, антироссийские «труды», не пропагандировались «вражескими» голосами, не закладывали бы основу новой "холодной войны", не оценивались бы хорошо материально, «по достоинству»…(Вспомните просьбу Буша к конгрессу о дополнительном финансировании)
… Буквально на днях я услышал об очередном перебежчике, бывшем полковнике российской разведки – Третьякове, который перебежал к американцам в 2000 году, а до этого два года работал на ФБР, и со слов которого американский журналист, написал книгу о «секретах» Кремля.
Конечно это очередная «липа» и конечно то, что этот полковник за большие деньги «слил» американцам, не разглашается, а сейчас он просто резвится, «подрабатывает», на своём предательстве…
Однако такие книжки, очень влияют на западного обывателя и постоянно «трамбуют» почву непрекращающейся холодной войны между Западом и Востоком…
Настораживает, что таких предателей, или как они себя сегодня называют – «диссидентов», «борцов за демократию», становиться неприлично много…
И главную причину такого отношения к своему долгу и присяге, к правилам чести человека, а часто офицера и военного, во многом играет «идеологическая» подготовка, «промывание мозгов», которой в России подвергались и подвергаются миллионы и миллионы людей, читающих таких «историков» как Суворов, «мемуары» различного рода перебежчиков и диссидентов.
… Такие люди, прямо или косвенно, сознательно или неосознанно работают на врагов России.
Сами они, испытывая нравственную неловкость от своих занятий, пытаются нас уверить, что холодная война уже позади, и России никто не угрожает. Они, по подсказке хозяев, пытаются нас уверить, что наоборот, Россия угрожает Западу!
Конечно это не так.
Другое дело, что эти «фарисеи–лицемеры», себя и других уверяют, что они работают на «демократическую, передовую» Россию и услужают «друзьям» России.
Но в одном из январских номеров «Санди Таймс», в журнальном приложении за 2008 год, я прочитал статью об атомном подводном флоте Англии. В этой статье есть цветная схема, на которой изображены эти подлодки в Атлантике. Траектории движения их ракет с атомными боеголовками, красными линиями направлены с трёх направлений на Москву. И подпись под схемой гласит: «За четыре тысячи миль от Атлантики, «Трайдент» (название класса атомных подводных лодок) могут уничтожить большую часть Восточной Европы и Среднего Востока». Район Москвы, куда направлены цели ракет, заштрихован и стоит подпись: «Целевой район»…
Думаю, что эта схема не оставляет сомнений - кто сегодня для Запада враг, а кто друг. И я хочу прямо обвинить провокаторо, в в том числе русских, в том, что они разжигают новую холодную войну.
Самое интересное, что если бы такая схема появилась в российской серьёзной газете (а «Санди Таймс» самая крупная воскресная газета Англии, издаётся почти миллионным тиражом), то на Западе, Россию, наверняка обвинили бы в подготовке войны…
Другой, тоже недавний пример, который заставил меня задуматься.
Владимир Сорокин выступал на презентации своей книги «День Опричника» в Германии. В этой книге, как он заявил в интервью радио «Немецкая волна», нарисован жуткий сценарий для будущей России, сравнивая его вполне откровенно со временами правления Ивана Грозного. Публика, по утверждению корреспондента «Немецкой Волны», от такого сравнения была в восторге… А я подумал, что разве возможно сегодня написание англичанином книги «День Протектора», например, и главное, разве возможна такая «пышная» презентация подобной книги в России, и разве возможен такой «восторг» со стороны российских граждан? И тем более - разве представимо, что репортаж об этом давало бы «Радио Россия»?
Такая ситуация происходит оттого, что здесь постоянно создаётся, часто по привычке, непроизвольно образ врага в лице России, постоянно утверждается, что для Запада она представляет угроз, а совсем не наоборот. Самое печальное, что эта враждебность и «восторги» по поводу подобных пасквилей сегодня даже не скрывается, не маскируется!
И главная причина, в том, что россияне уже «распропагандированы», что их мозги настолько успешно промыты зарубежными и внутренними российскими провокаторами, что многие хотят прославиться и зарабатывать деньги на этом и уже согласны с такими пасквильными перспективами...
Повторяю, если бы не было социального заказа со стороны политических сил, видящих в России своего врага, то количество таких провокаторов, в том числе и «беженцев» из России, сократилось бы многократно. Хотя и осталось бы несколько «деятелей», которые предают из «любви к искусству», и к сладкой жизни. Но ведь перебежчики нынешней формации считают себя борцами за свободу и демократию в России!
Со своей стороны хочу заметить, что все мои английские друзья и знакомые с уважением, а часто и с пиететом относятся к России, к русской истории и культуре. Может быть потому, что многие из них изучали эту историю и культуру в университетах (не по книжкам доморощенных «беглых» историков) и на них она произвела большое впечатление. И я хочу уверить российских провокаторов, что они «работают» для английских политиков, а не для английского народа. Холодная война сегодня нужна только политикам–ястребам, которые запутались в локальных войнах, называемых совсем по Оруэллу «Походом свободы», и ищут кого–нибудь, на кого можно свалить свои неудачи. А Россию, как врага по холодной войне, обыватели ещё не совсем забыли… Вот эти политики делали и делают Россию и российский народ козлом отпущения… Недавняя история с «Британским Советом» в России тому наглядное подтверждение…
Я давно задумывался о том, что тогда, как в Англии в последнее время университетские кафедры русского языка, истории и философии, открытые ещё в советские времена, прекращают свою работу, а русских ежедневных школ здесь вообще нет (исключая посольскую школу), в то же время в России бум на английское образование. Если кто–нибудь сегодня заговорит об открытии русских школ в Англии, его вполне могут признать за сумасшедшего. Мне кажется это несправедливым и некорректным со стороны английского правительства…
И вдруг, я слышу по радио «Свобода» и «Немецкая Волна», что в ответ на решение русского правительства о закрытии филиалов «Британского Совета» в Екатеринбурге и в Питере по причине юридических неувязок, руководители «Британского Совета» отказываются это делать! А это уже, согласитесь, немножко напоминает политику колониальных властей из прошлых времён освобождения Африки…
Слушая дальше, я узнаю, что руководитель отделения в Питере, мистер Киннок, сын бывшего лидера английских лейбористов, был задержан милицией за вождение в нетрезвом виде и проезд светофора на красный свет. Причём подробности я узнал даже не по русскому радио и не из сообщений английских газет, в которых об этом, будем говорить «стыдливо» умалчивали, и уж конечно не по «Свободе» (здесь вообще о стыде говорить не приходится), а по «Немецкой Волне».
Я уже не один раз касался в своих статьях фальсификаций и умолчаний на «Свободе», о колонизаторском её стиле, и конечно возмущён этим пренебрежением к своим слушателям, некоторыми «ретивыми» ведущими, откровенно старающимися быть в идеологии «святее папы», то есть своих хозяев – заказчиков...
Они, эти ведущие, - типичный пример оболваненных провокаторами людей, являющихся служащими американских и западноевропейских радиостанций по национальности русских или русскоговорящих, а по «этносу» – русских образованцев.
А ведь это социально – образованческий феномен, присущий сегодня, пожалуй, только россиянам. Ни на одной из русских радиостанций, вещающих на Запад, нет ни американцев, ни англичан, ни французов, ни немцев… И это просто объясняется. Вы не найдёте сегодня в этих странах, столько «этнических» образованцев из этих стран, которые бы согласились за деньги, повторяю - за деньги, обливать «идеологизированной грязью» свои родные страны!
О радиостанции «Свобода», как о рупоре русских образованцев, я уже не один раз писал. Но сегодня, такие образованцы появились уже внутри страны, на радиостанции «Голос России», и даже на «Радио России»…
С каким сладострастием эти представители буржуазного «этноса» шельмуют недавнюю историю своих отцов и дедов, виня в теперешних своих бедах, кого бы вы думали? – мифических злодеев - большевиков…
В 1994 году, я в роли мелкого организатора участвовал в Играх Доброй Воли в Санкт – Петербурге. Однажды я вступил в дискуссию с одним из американских представителей, но молодой русский переводчик, вдруг, прервал меня и сказал: «Я не буду вас переводить!»
- Это почему же? – удивился я.
- Да потому, что он (то есть американец) прав.
- Это почему же – я вновь не нашелся, что ему возразить…
- Да потому, что американцы всегда правы! – отрезал молодой студент института иностранных языков…
Тогда этот факт меня не столько возмутил, сколько позабавил. Только сегодня я понимаю, что этот студент был жертвой оболванивания провокативной информацией, в первую очередь распространяемой внутри тогдашней «новой» России. Результатом внедрения такой информации в молодые головы и души является однобокое, одностороннее, антисоветское отношение и к Революции и к Советскому Союзу, и к истории России вообще…
… У того же Суворова, если он описывает красных, то они устраивают «резню», «уничтожают, «вырезают» всех поголовно до младенцев включительно» (почти цитирую его обороты). Если он рассказывает о зверствах белых, то они всего лишь расстреливают, да и то не всех сразу…
В своих исторических изысканиях он, Суворов, часто ссылается на мемуары английских офицеров, служивших в войсках интервентов во время Гражданской войны в России. Не правда-ли, странные ссылки? И ведь он уверен, что читателями эти высказывания будут восприняты как объективные свидетельства!
Кроме того, в его «числительных», как всегда бывает у провокаторов, «наши» потери умножаются на десять, а «их» потери делятся на десять. Как минимум дважды он упоминает расстрел 9 января 1905 года и говорит о том, что там погибло (вместе с жертвами Ленского расстрела) – «всего» около трехсот человек!
Суворов, конечно, не может утверждать, (хотя бы и очень хотелось), что этих расстрелов не было совсем, так он хотя бы на порядок преуменьшил количество жертв. Кажется, что он как человек, даже не как историк, не понимает причин Революции, что судят всегда и во все времена «зачинщиков», тех кто «начал».
Можно себе представить, что бы случилось здесь, в Лондоне, в недавней многотысячной демонстрации протеста полицейских, если бы со стороны, парламента, вдруг застучали выстрелы и убитые демонстранты стали падать на асфальт?! Вы скажете, что это невозможно!
Но представьте себе реакцию русских людей тогда, сто лет назад! Демонстрантов, которые шли к царю – батюшке с прошениями и иконами, вдруг встретили винтовочными залпами и только убитых было около тысячи!
… Недавно я прочитал, а точнее перечитал в очередной раз Паустовского, и подумал, что более проникновенного рассказа о советском народе, о советских людях получивших свободу в результате Революции, трудно назвать. Хотя, читая Пришвина, Пастернака, Маяковского и ещё многих и многих советских писателей, тоже наталкиваюсь на замечательные сравнения того, что было до революции и что выросло после, уже в советское время…
Надо добавить также, что я семь лет прожил при Сталине и помню послевоенную историю не только по фактам, но и эмоционально. В определённом смысле, я сам свидетель истории, которую мне пытаются пересказывать нынешние псевдоисторики–образованцы. Я помню детские ощущения соучастия в истории своей социалистической страны, помню ежегодные прибавления благоустроенности и зажиточности, а главное видение всеми открытых горизонтов будущего…
И я помню как медленно, но неуклонно жизнь моя и моих друзей и родных, постепенно «снижаясь», вдруг рухнула в «яму» экономического коллапса и эмоциональной депрессии, при прямом участии хрущёвских последователей, тогда ещё советских провокаторов–образованцев...
Жизнь в Союзе, даже тогда, в тяжёлые послевоенные годы, стремилась вперёд и перемены к лучшему ощущались и были видны каждый год. Отношения между людьми были тогда совсем другие, чем сейчас и этому радовались и завидовали гости Советского Союза…
Поэтому трудно не верить тем иностранцам, тем журналистам и писателям, которые побывали в Советской России и оставили свои свидетельства и описания тогдашней жизни. А ведь среди этих иностранцев были: Луи Арагон, Анри Барбюс, Роже Гароди, Лион Фейхтвангер, Теодор Драйзер, Синклер Льюис, Андре Мальро, Ромен Роллан, Жан–Поль Сартр, Эптон Синклер, Герберт Уэллс, Анатоль Франс, Бернард Шоу, Стефан Цвейг...
… Размышляя о том, как удалось Советскому Союзу, Сталину, победить непобедимого Гитлера, я пришёл к выводу, что его победил весь народ, но прежде всего поколение советских десятиклассников, которые были уже подлинно советскими людьми, людьми новой формации и новой закалки, потому что они родились уже после пролетарской Революции…
И очень жаль, что они, почти все - эти «безымянные герои», полегли на Великой Отечественной, а такие, как Суворов и похожие на них, остались…
… Конечно и две мировых войны и гражданская война, были настоящей трагедией всего народа, и демографический кризис, потеря самых лучших, самых умных, самых честных и смелых, до сих пор нотами траурного трагизма, отдаётся, в душах и умах наших современников.
Но почему–то вместо скорби и траура, естественного при таких трагических потерях, уже почти сто лет русские, шельмуя, предавая и продавая друг друга, набрасываются друг на друга не сожалея, не каясь, а обязательно с обвинениями: в Советском Союзе винили белых, а их генералов «доставали» и расстреливали ещё долго после Гражданской. (К чести Советских властей, повинившихся генералов оставляли жить и белый генерал Слащёв, прототип героя пьесы Михаила Булгакова, «Бег», вернулся в Советскую Россию и даже преподавал в Красной академии, хотя уже в 1929 году, был застрелен террористом).
Сегодня, вдруг, и монархисты проявились, и белых генералов хотят сделать героями, (а красных маршалов шельмуют, но иногда с сочувствием – ведь многих из них расстреляли уже во времена предвоенных чисток) хотя многие из них сотрудничали с Гитлером.
Взять хотя бы генерала, Петра Краснова. Он яростно воевал с Советской властью, а потом стал воевать с советским народом, прислуживал Гитлеру, в надежде, что после победы немцев над Советской Россией, он, Краснов, сможет выстроить независимое казачье государство, где–нибудь в низовьях Дона…
И тогда, когда советские люди тысячами, десятками тысяч, ежедневно гибли на фронтах Отечественной, защищая свою Родину, эти бывшие белые, а потом ставшие уже «коричневыми» нацистскими помощниками, надеялись на скорый разгром Советского Союза, Советской России, как тогда СССР называли на Западе…
… У меня к таким людям нет ни сострадания ни соучастия. Ведь они боролись правдами и неправдами, ложью и подлостью с российским народом, с моим народом…
… Иногда я спрашиваю сам себя, почему я так яростно (что мне в общем-то несвойственно в быту), нападаю на незнакомых мне людей? И отвечаю сам себе – если не ты, то кто? Ведь сегодня времена Реставрации и потому, большинство, как мне кажется, стоят на стороне образованцев – провокаторов, псевдоисториков и перебежчиков…
Но тут же я вспоминаю трагический афоризм Достоевского, высказанный им в дневниках: «Там где большинство – там и неправда» и мне становится легче. А потом, задумавшись, я понимаю, что большинство это мнимое, потому что и сегодня «народ безмолвствует»…
И потом я вспоминаю о сотнях миллионов простых людей, в чьих интересах была сделана Революция и в чьих интересах был создан и существовал Советский Союз, о том «молчаливом большинстве», которые тоже Божьи создания, но которых Контрреволюция в России снова отбросила на сто пятьдесят лет назад. И невольно вспоминаются стихи Зинаиды Гиппиус, яростной и циничной противницы революции, которая предсказывала: «И снова в хлев, он будет загнан палкой, народ, не уважающий святынь»…
К сожалению, эти её предсказания сегодня сбываются или уже сбылись…
… Диалектика истории, в том числе и диалектика русской истории, рано или поздно всех россиян примирит. Всё, что было ненавистью и любовью, рано или поздно станет историческими фактами…
Однако очень важно, кто напишет эту историю?! И я не хочу, чтобы историю моей Родины, историю страны, в которой я родился и жил большую часть жизни, по которой я и сегодня скучаю каждый день, писали провокаторы и «невозвращенцы», в большинстве своём приспособленцы и «перевёртыши», люди без чести и совести… Можно представить себе, какая это будет история – история провокаторов и для провокаторов!
Ещё и этим, наверное, объясняется моя горячность и нежелание соглашаться с такими версиями истории России. Хотя, иногда, я понимаю, что у моих оппонентов есть своя правда. Но почему они под патронажем своих хозяев могут говорить об этой «своей» правде, а такие как я нет? Эта главная причина и толкает меня на написание возражений и комментарий к таким «историческим» книгам…
… Революции, можно говорить уже довольно уверенно, всегда и везде сменяются Контрреволюциями и после непродолжительной Реставрации, все в результате мощного Синтеза, трансформируется и переходит на новый уровень отношений.
И всё начинается сначала. Но, пока мы живы, мы не можем отвернуться от истории, не можем не быть вовлечены в эти гигантскую ломку старых и строительств новых государств, народов и человеческих судеб.
Наши потомки смогут оценить беспристрастно и наши поражения, и наши ошибки, и наши победы. Быть равнодушными, даже если бы мы этого захотели, мы не можем.
Но, сообразуясь с Заветами Иисуса Христа, мы можем и должны хотеть быть и справедливыми, нелицеприятными и милосердными, сознавая: «Что Царствие Божье не от мира сего», и что в нашей власти только действовать исходя из Христовых заповедей, а потом каяться, если у нас христианская жизнь не всегда получается, а чаще совсем не получается…
Вспоминаются горькие слова обиженных людей, по адресу обидчиков: «Бог тебе судья!»
Вот и мы будем из этого исходить. Однако, не прячась за Божью ответственность, а стараясь понять всё происшедшее и происходящее и выбирать сторону добра, а не зла…