Что есть Истина? № 1 июнь 2005 г.
Критика
Владимир Кабаков
«Кремлевский диггер» Елены Трегубовой.
Сразу постараюсь взять «быка за рога»
Кто такая Трегубова?
Это постсоветская романтическая особа с налетом циничного интереса к собственной персоне в интерьерах нынешней власти. Окончила журфак в надежде после этого стать личностью в какой-нибудь московской многотиражной газете. Цель жизни – сделать так, чтобы от тебя кто-либо или что-либо зависело, но при этом остаться свободной от скушных обязанностей перед читателями, которых сегодня с издевкой называют «электоратом».
Это типичный образованец не отягощенный грузом совести, этакий Остап Бендер в юбке, которая читала Габриеля Маркеса, плакала в подушку над Хемингуэевской книгой «За рекой в тени деревьев» и вершиной интеллектуализма считающая рассказы Селлинджера. Это типичный набор современного образованца, который реализует феномен «срединного» обывателя постсоветской России (Московской).
Представилась возможность посплетничать о нынешней «светской черни» - она это осуществила. Рассказы о правящих клоунах подаются как развлекательные истории, в которых действуют «политические статисты», разные там «дедушки» Ельцины, Кириенки, Степашины, «Володи» Путины и она – «неотразимая красавица», «умница», выпускница английской чпецшколы…
Полный набор атрибутов от которых нормальный человек начинает про себя материться, вздыхая и крепко, непроизвольно, сжимать зубы…
Она пример того, как развитие социального слоя «экспертов», называющих себя журналистами, блокирует любые попытки сделать жизнь вокруг приемлемой и чистоплотной. Я уже не говорю о какой-либо религиозности или искренности. Хотя церковь иногда и упоминается многозначительно.
Такими «экспертами» жизнь превращается в сплошную «ярмарку тщеславия»: с кем из известных людей они знакомы и как коротко, кто кого бросил и тому подобная мура. При этом слушателю, читателю, дается понять, что запросы автора сплетен «высокие» и «плевать» на тех, кто шуток не понимает. Шутки же, как правило, известны и в ходу «избранных» или «посвященных» и утомительно остроумны. Но за всем этим стоит какая-то «усталость от жизни», часто непонимание и неумение отличить жизнь от притворства, чувства от кривляния, истерики от искренности. Такое бывает, когда ты попадаешь в команду не очень удачных актеров, которые на тебе «отрываются», учуяв, что ты «чужой», демонстрируя свою актерскую сущность…
Автор постоянно повторяет заклинания о свободной журналистике, надеясь, что их идеал, профессиональная свобода, существует где-то на Западе. Конечно, это не так, ибо не может быть так, потому что на западе есть неписанный кодекс журналиста, не допускающего «милых» шалостей, которыми в России называется «свобода слова»…
Примером тому может служить скандал на Би-Би-Си с уходом в отставку директора и увольнением тележурналиста, «подставившего» корпорацию…
Но сквозь эти стоны и проклятия просвечивает беззастенчивая попытка оправдать жажду больших денег и самореализоваться за счет простодушной публики, принимающей за душевный порыв дозированный скандал и попытку жить «красиво»…
Думаю, что свобода слова не имеет ничего общего с саморекламой и граница между папарацци и фотохудожником заметна. Хотя тот и другой занимаются фотографией…
Читая книгу и выслушивая бесконечные жалобы на несвободу слова, недоумеваешь, неужели этот избалованный ребенок не понимает, что именно «свободных журналистов» «пользовали» Березовский и Гусинский и все эти Ельциновские мутанты, превращая постепенно страну в страшный кошмар, с танками на улицах, расстрелом Парламента, растаскиванием и разворовыванием страны.
Неужели глупость, алчность и безнаказанность Управителей, покупающих и пользующих «свободных» журналистов за деньги, ничему не научили людей, пусть не «семи пядей во лбу», но читавших когда-то Селлинджера. Ведь сегодня продажность и развращенность прессы порождает феномен лживости, как нормы поведения. А это ведет за собой цинизм и неверие, разлагающее все общество…