"Что есть Истина?" № 60 март 2020 г.
Поэты сайта Изба-Читальня
Исхаков Владимир (Ибн Ильяс)
Вестник Ноосферы
Творчество Ибн Ильяса (творческий псевдоним доктора медицинских наук, профессора истории Исхакова Владимира Ильясовича) уже более 25 лет получает высокую оценку общественных и государственных деятелей стран СНГ и Балтии, вызывает пристальный интерес ученых и журналистов многих стран мира. Достаточно сказать, что созданная им как новое направление в науке - историко-географическая санология Центральной Азии (1991), получила официальную поддержку Льва Гумилева, а его инновации в области социального кино были отмечены Чингизом Айтматовым как «визитная карточка Узбекистана в XXI век». Творческий путь Ибн Ильяса больше похож на переплетение нескольких совершенно самостоятельных дорог. Врач и историк, режиссер документалист и поэт - он, казалось, прожил несколько жизней. Автор более 110 научных работ, Ибн Ильяс внес существенный вклад в изучение истории народов Центральной Азии и Ближнего Востока, в историю и теорию медицины. Учитывая высокий международный авторитет Ибн Ильяса, 30 января 2009 года он был избран в состав Президиума Евразийской Академии Телевидения и Радио (ЕАТР), и в этом же году удостоен высокой международной награды - ордена «Согласия», свидетельство признания его заслуг Международной конференцией журналистских союзов. Всю свою жизнь, с раннего детства Ибн Ильяс пишет стихи, изредка печатается, но в основном пишет, как принято говорить, «в стол». И вот, наконец, работая в последние годы на Ближнем Востоке, в самом сердце арабского мира, культуру и историю которого он изучал многие годы, Ибн Ильяс создает свою первую книгу стихов - «Персеиды». Эта книга открывает для читателя один и из самых заповедных миров Ибн Ильяса, все грани его самобытной и полной экспресси и поэзии. Если характеризовать Ибн Ильяса как человека, то уместно вспомнить строки о нем Риммы Казаковой, отмечавшей, что в основе всего его творчества «душа поэта, богатая, щедрая, независимая. Душа, желающая и умеющая говорить только правду, помогая человеку открыть в себе самого себя».
Президент Евразийской Академии Телевидения и Радио (ЕАТР)
Валерий Рузин
СТИХИ
Аравийская ночь
Ночь начинается внезапно.
День словно выскользнул из рук.
Огней расплывчатые пятна,
Приобретают четкость вдруг.
Становится понятней небо,
Созвездий тайнопись, и Бог
Во тьме ночной уже не небыль,
А изувеченный пророк.
Все обретает смысл начала
И опыт смертного греха.
Язык становится как жало,
Рождая исповедь стиха!
2016
Трубный вальс
Играет Ангел на трубе...
Ему положено по рангу
Учится дуть не так себе,
А так, чтоб небо наизнанку,
И наизнанку мир земной.
Глас трубный – так проникновенно
О вечном говорит со мной,
И о мирском, одновременно.
Играет Ангел – Трубный глас
Звучит до ужаса знакомо,
Все явственнее венский вальс
Мне слышится в раскатах грома.
Господь – Любовь и никогда
Судить Он никого не будет.
А байку Страшного суда,
Когда-то выдумали люди.
Играет Ангел на трубе...
Его почти никто не слышит.
Все ждут Суда, сам по себе,
Вальс опускается к нам Свыше.
2016
***
В арабских снах мне снится Люцифер.
На берегу Ормузского пролива
Мелькают призраки давно забытых вер
И истины их бродят сиротливо…
Зачем мы лжем веками напролет,
В религиях ища опору духа,
Когда Архангела – создателя свобод,
Мы отдали на растерзанье слухам.
Теперь Он – Зло в сознании людей,
Рогатый черт, страшилка Ватикана…
А Он в Аду – распятый Прометей,
На теле космоса зияющая рана,
Свободы луч в покорном «мире мер»…
Порой предутренней, под пение Корана,
В арабских снах мне снится Люцифер.
2016
Вкус полыни
Жара почти как на Венере.
Кругом тоска и Рамадан.
Я в Господа, конечно, верю
И чту, как принято, Коран.
Как, впрочем, смыслы всех религий,
И с Буддой, кажется, на ты,
Вот только Януса двуликость
Противна мне до тошноты.
Все эти маски благочестья
И тупость «просветленных» глаз,
Как цирк дрянной, буквально бесят,
На бис являясь каждый раз.
Уйду, наверное, в пустыню.
Там нет людей, один Иисус
Пьет кофе с листьями полыни,
Смакуя правды горький вкус.
2016
***
Пустые хлопоты. Июль похож на Сфинкса.
Загадками богат. Безумен от тоски.
Ответы за спиной, как тень самоубийства,
Разорванная болью на куски.
Я трачу свой песок – рассыпчатое время –
На поиски дорог, которых больше нет.
Меня достал июль, его загадок бремя,
И выкрики стихов – ответов жалкий бред.
Готов идти к чертям. И душу, словно скрипку,
Терзать смычком разлук, предчувствуя аншлаг,
Но кончится июль, и августа улыбку
Подарит мне Господь, как искупленья знак.
2016
Айя-София
Был я в Стамбуле, где древняя тайна
Вяло за мною плелась по брусчатке.
«Айя-София», – сказал я случайно,
Бросилась тайна бежать без оглядки.
Долго бродил я под сводами храма,
Глядя на лики Марии, Иисуса…
Образы вечные – вечная драма,
Светлые чувства.
Тут же – архангелы, словно на страже
Тех перемен, что готовы начаться.
Айя-София – храм, где однажды
Может, придется с собой повстречаться.
Кто-то мне скажет, что это нелепо
И не должно быть в обычной природе.
Город Стамбул – замечательный слепок…
Константинополь? Туда мы исходим
Выпить вина (виски было бы к месту),
Поговорить о грядущих событьях.
Будет ли это мне интересно? –
Скоро увидим.
2016
***
Наш мир – конструкция из тонких паутинок,
Несущих смыслы множества картинок,
Что словно собраны в узор пчелиных сот.
Картинки движутся, и вроде все живет.
Но вот исчерпан небольшой сюжет –
Египта нет, и Рима тоже нет.
Одни развалины, и только пирамиды
Врастают в небо, словно сталактиты.
И человек как вид уходит в Лету,
Отдав все смыслы жизни интернету.
Первичны эйдосы – так нас учил Платон.
Бытье планировалось как бы на потом.
Но вот вопрос: когда «потом» не будет –
Вселенная о людях позабудет?
Любовь как путеводная звезда
Для Господа погаснет навсегда?
Я верую в перезагрузку смыслов…
Господь всего лишь поменяет числа,
И Судного не приключится дня,
И человек вернет себе коня,
Библейский меч и песню о любимой…
И в даль умчится, Господом хранимый.
2016
***
Спасибо, Господь, что ты создал меня дураком,
А мог бы банкиром, политиком или поэтом.
Но Ты пожелал, чтобы, правдой дурацкой влеком,
Я брел против ветра.
Ты дал мне любовь, мой когда-то замученный Бог,
Ту самую, что раздирает нас в клочья.
Ты знал, что дурак в этом мире дорог
Другую, разумную, не захочет.
Уходят года, но, увы, не умнеет дурак.
И все тяжелее убогому верить,
Что создан он был, чтобы мудрости мрак
Однажды развеять.
2016