21 августа 2019  01:45 Добро пожаловать к нам на сайт!
Поиск по сайту

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА? № 55 декабрь 2018 


 Религия 


 

Назар Михайлов

 

Родился 3 марта 1978 г.  Ростове-на-Дону Факультет математики, механики и компьютерных наук Южный федерального университета (бывш. РГУ им. М.А. Суслова)

 

О просфорах, Артосе и св.хлебах

 

Когда вы приходите в храм, то иногда вам дарят небольшие кусочки хлеба. Это часто зависит от времени суток. В этой памятке немного подробнее, что за хлеб вам дают. 

 

ВЫ ПОПАЛИ УТРОМ В ХРАМ. 

В это время люди проходили мимо батюшки и целовали крест в его руках. Пошли и вы и дали кусочки хлеба или целые "просфорки". Или их вам кто-то подарил в церкви. Иногда их называют "просвирка". Это то же самое, только устаревшее название. А более точно называется "просфора". Можно говорить как хотите. От этого ничего не изменится. 

Но между кусочками и целыми просфорками есть разница. Если вам дали маленькие кубики или уже что-то похожее на крошки — это почти всегда будет "АНТИДОР". Это освященная просфора во время утренней службы. И человеку, который ее съел, Бог уже во многом помогает. Сразу. Больше, чем от любой молитвы о самом себе или близкого о вас. Это означает, что Бог избавляет душу от страстных (злых) мыслей, слов и поступков. Довольно от многих. Но только до конца этого дня. И помогает сохранить здоровье. Как посчитает полезным. Человек чаще остается спокойным, меньше ошибается в разных делах и т.д. Бог избавляет от суетных мыслей и чувств. Многих. И человек намного чаще творит волю Бога, а не свою или страстную (бесовскую). Эту просфору едят утром и натощак. 

Если дали большую просфорку или большой кусочек от нее — это тоже освященная просфора во время утренней службы. Но помощь от нее все-таки меньше, чем от маленького кусочка. Даже если вы съедите несколько штук. Бывает, что от количества помощь Бога зависит. Но только тогда, когда Он посчитает это необходимым. То есть, съедать много разных просфор из надежды получить большую помощь не всегда будет полезно. Но, если делали так — не страшно. Все пошло на пользу! Ешьте сколько хотите и делитесь с другими, когда пожелаете. Эти просфорки можно есть в любое время дня. И хорошо, когда съедаете любые просфоры почти или каждый день. Например со святой водой. 

А утренняя служба, когда вам дали просфорки, называется ЛИТУРГИЯ. Во время нее совершается Таинство Причастие. Это намного большая помощь взрослому или ребенку, чем от любой просфорки, молитвы, святой воды, свечки или записки в храме! Вместе взятых... И довольно часто проходит еще и Исповедь до начала утренней службы или во время. А те кусочки хлеба, которые дают в конце этой утренней службы, так и называются "вместо ПРИЧАСТИЯ". То есть "антидор". "Анти" — вместо, "дор" — дар. Это небольшое утешение человеку, который не получил этого дара. Даром является помощь Бога в Причастии. Причастие так же просто узнать. Люди подходят к батюшке с большой чашей с крест-накрест сложенными руками и он их "чем-то" кормит из ложки. Это и есть Таинство Причастие. То есть самая большая помощь Бога тому, кто подошел так к батюшке и он его накормил из этой ложки. Намного больше, чем любая просфорка, молитва или поставленная свечка. А чтобы так же подойти и вас "накормили" из ложки, вам надо задать вопрос об этом батюшке. И он все расскажет. Это не сложно. 

 

ВЫ ЗАШЛИ ВЕЧЕРОМ В ЦЕРКОВЬ. 

Вам дали в руки небольшой кусочек хлеба, смоченный вином. Это так же освященный хлеб и его можно съесть сразу или подарить кому-то из близких. Его дают в память о чуде, когда Господь Иисус Христос во время Своей проповеди насытил 5000 людей 5 хлебами и двумя рыбами. Обычно в это время батюшка помазывает лоб людей освященным маслом (елеем). Это православная традиция, которая называется елеопомазование. Какой-то особой помощи Бога по нему не подается. Но есть таинство, в котором Господь дарит по Своей милости прощение грехов и исцеление от болезней. Называется ПРИЧАСТИЕ. А еще исцеление подается в Таинствах Исповедь и Елеосвящение (Соборование). Они не заменяют Причастия, а дополняют это важнейшее Таинство. А в нем Господь всегда исцеляет душу и тело. Поддерживает здоровье. Но, конечно, полезно участвовать в любом из этих трех Таинств. Чем чаще, тем лучше. А сама вечерняя служба называется "Всеношное бдение". А кусочек хлеба, смазанный вином, – это все-таки в большей степени еда. И дается для поддержания сил. Его можно есть в любое время дня и без молитвы. А иногда вечером раздают те же самые просфорки, что и утром. И почти всегда вечером бывает еще и Исповедь. 

--------------------------------------------------------------- КАК ХРАНИТЬ ------------------------------------------------------------- 

Любая из просфор или хлебов могут заплесневеть. Их можно хранить в красном угле возле икон. Или в холодильнике. По возможности вдали от других продуктов. С большим благоговением (уважением) к святыне. Точно так же хранить и хлеб, который дают вечером. Смоченный вином. Если вдруг хлеб или просфорка или ее кусочки засохли, можно немного смочить обычной водой и съесть. Если заплесневели, то можно отнести в храм и отдать там. Их сожгут. Можно сделать это и самим. Но не выбрасывать. 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

Будет хорошо, если вы прочтете перед тем, как съесть любую просфору небольшую молитву. В этом случае Бог поможет обязательно больше. И можно так сделать, если кого-то угостили из своих близких. Тогда назовите их имена, например, во время молитвы (она есть чуть дальше). Если какие-то советы не удавалось соблюдать раньше из-за незнания, то трагедии в этом нет. Просто пытайтесь постепенно к ним привыкать. Все же святыня есть святыня. Или спросите совета у батюшки, как поступить в вашем конкретном случае, если не нашли ответа на свой вопрос в этих рекомендациях. 

Дополнительно:  

1. О просфоре, антидоре и Артосе.  

2. Поучительный фильм "Литургия".  

МОЛИТВА ПЕРЕД ТЕМ КАК СЪЕСТЬ ПРОСФОРУ (ИЛИ ВЫПИТЬ СВЯТУЮ ВОДУ) 

МОЛИТВА О СЕБЕ (в молитвослове она обычно называется "Молитва на принятие просфоры и святой воды") 

Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие ду́ши и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь. 

МОЛИТВА О КОМ-ТО 

Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я вода́ во оставле́ние грехо́в (Сергея, Елены и т.д. — перечислите в этом месте имена всех, кого угостили), в просвеще́ние ума́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил, во здра́вие ду́ши и те́ла, в покоре́ние страсте́й и не́мощей по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь. 

О просфорах (просвирах), Артосе и освященных хлебах. Подробнее и с объяснением.  

Просфора — это квасной хлеб, который используется в богослужении, в утренней службе Литургии. Просфоры необходимы для совершения Таинства Причастие (Причащение). И для поминовения (воспоминания) живых и усопших во время этой службы, при чтении записок "о здравии" и "об упокоении" "на обедню", "на проскомидию", "сорокоустов", "постовые" и др.. Просфора бывает двух видов — крестовая и богородичная. На картинке изображена крестовая и на ней написано "IC XC NIKA", что в переводе означает "Иисус Христос побеждает". "НИКА" — в переводе победа. Это небольшое напоминание, что Он Своей добровольной смертью на Кресте победил ад и смерть. А на богородичной просфоре написано имя Пресвятой Богородицы "МАРИЯ". Они имеют разное назначение. Из них священник вынимает частички при чтении имен из записок и для других целей. После этого они становятся освященными. А делается это тогда, когда идет утренняя служба (в самом ее начале). В это время Царские врата (центральные) алтаря обычно еще закрыты. Одну из них (крестовую) используют только для совершения Таинства Причастие – для подготовки Святого Агнца. Это большой кубик, который вырезается из этой просфоры. И немного позже во время той же утренней службы Литургии он чудом становится истинным Телом Христовым, а вино — истинной Кровью Христовой. Затем этот "кубик" раздробляют на маленькие части и соединяют в чаше с "вином". И уже после "Отче наш" священник Причащает ими взрослых и детей в храме специальной ложкой из чаши. А оставшиеся части от этой просфоры называются "антидор". "Анти" – означает "вместо", а "дор" – означает "дар". Или иначе – "вместо Причастия" ("вместодарие").  

"Антидор" — это маленькое утешение человеку, который не принял участие в Причастии. Такая просфора обычно порезана на мелкие кусочки и раздается утром после службы во время целования креста. А так же сразу после участия в Таинстве Причащение тем, кто причащался. Вместе с чем-то похожим на компот. Он нужен, чтобы запить частички Причастия (не остались во рту). "Антидор" — это святыня. Но несравнимо меньшая, чем само Таинство Причастие. В котором необыкновенным чудом присутствует Сам Господь Иисус Христос Своим Телом и Кровью. Остальные освященные просфоры так же дарятся после службы Литургии или в другое время. Но бывает, что поступают как-то иначе. 

Освященную просфору (обычно она целая или порезана на довольно крупные кусочки) можно принимать в любое время дня. Желательно с молитвой и просить о прощении своих грехов, о здравии души и тела. Детям так же ее можно давать без особых ограничений. Молитва о принятии просфоры есть во многих молитвословах. Она же приведена и здесь. Можно просто перекреститься в знак уважения к святыне и благодарности Богу. Например детям или людям, которые еще мало знакомы с православными традициями и молитвами. Или произнести краткую молитву, которая подходит по смыслу. На личное усмотрение. 

Кусочки просфоры "антидор" принимаются только натощак. Полезно запивать любой святой водой. Но не следует чаем, соком, молоком или чем-то подобным. Если нет святой воды, то лучше запить обычной, если требуется. Но не обязательно. Младенцам можно запить кусочек "антидор" чем-то другим, если нет под рукой обычной или святой воды. Перед тем как съесть "антидор" (или сразу после) полезно прочесть молитву о принятии просфоры из молитвослова. Если человек тяжело болен, то ему можно принимать просфору "антидор" в любое время дня. Независимо от приема пищи. Но после этого важно попытаться поучаствовать в Исповеди и Причастии в храме. А так же по возможности в Елеосвящении (Соборовании). Чтобы получить исцеление или облегчение болезни у Бога. Или пригласить на дом священника для участия в этих Таинствах. И стараться лечиться в медицине. Принять все необходимые лечебные меры при обострении заболевания. Господь помогает, в том числе, и с помощью медицины (врачей, лекарств и т.д.). Детям приблизительно до 8-9 лет просфору "антидор" можно давать не натощак и в любое время дня. После этого возраста полезно постепенно приучать к правилам для взрослых. 

Крупные кусочки порезанного хлеба, которые раздаются в руки во время вечерней службы (Всенощное бдение) и помазаны вином — это освященные хлеба. Это древняя православная монашеская традиция. Такие хлеба давались для подкрепления сил тем, кто участвовал в длительной монашеской вечерней службе (прихожанам и монахам). Освящаются и благословляются вместе с вином, елеем и пшеницей в память чуда, когда Господь Иисус Христос накормил пятью хлебами и двумя рыбами 5000 человек. Раздаются обычно вечером перед большими (Двунадесятыми и Великими) православными Праздниками. И некоторыми другими. Можно съедать с любой молитвой или без нее. По желанию. 

В Пасху освящаются специальные большие просфоры в конце ночной праздничной службы. Называются Артос. Эта просфора отличается по способу приготовления и по своему назначению от других богослужебных просфор. Артос в следующую после Пасхи субботу утром делят на части и раздают прихожанам, всем желающим. Это так же большая святыня. Принимать ее надо во здравие души и тела с благоговением. Хранить в красном угле возле икон или в холодильнике. Съедать Артос можно постепенно в течение года вплоть до следующей Пасхи небольшими кусочками в любое время дня независимо от приема пищи, когда настигает душевная или телесная скорбь (болезнь). Перед тем как съесть кусочек Артоса надо радостно и громко произнести краткую молитву: "Христос Вокресе! Христос Вокресе! Христос Вокресе!". Можно и хорошо запить святой водой. 

По помощи Бога просфоры и хлеба отличаются. Наибольшая благодать Господа для освящения нашей души (и тела) дается в кусочках "андидора" и Артоса. И сравнима с принятием крещенской святой воды. Затем освященная просфора. Все они помогают при душевных и телесных скорбях, в ограждении человека от грехов и страстей. И необходимы, чтобы чаще творить волю Бога в течение дня, которая всегда лучше нашей. И только после этого находятся освященные хлеба. Они больше служат для подкрепления сил во время длительной службы. От количества за день употребленных просфор, кусочков "антидор" или Артоса не всегда напрямую зависит помощь Бога. Но можно съедать столько, сколько захочется. И только после всего этого по благодати Бога стоит любая освященная в церкви пища: пасхальные куличи, яйца, яблоки, мед, орехи, виноград и т.д. и т.п. Поддержка Господа в освященной еде самая небольшая. Освящение пищи, верб (ваий) и свечей – это православная благочестивая традиция, которая украшает праздничную трапезу и дом. И напоминает нам о Боге и богослужении. А так же о том, что Господь желает нам дать намного больше в Таинствах. 

О ПРИНЯТИИ ПРОСФОРЫ ИЛИ СВЯТОЙ ВОДЫ 

Помощь Бога по любой из этих просфор, хлебов или после принятия любой святой воды несравнимо меньше, чем после участия человека в Таинствах Исповедь, Причастие и Елеосвящение (Соборование). Просфора, любая святая вода или Артос — это небольшое утешение человеку, когда он не может быстро принять участие в этих таинствах. Можно условно назвать их скорой помощью или аптечкой на дому. Но, как и в лечении в медицине, после принятия быстрых и доступных средств (просфоры, Артоса или святой воды), важно идти к всесильному врачу — к Богу на Исповедь и Причастие для исцеления своей души и тела. И стараться участвовать в Елеосвящении (Соборовании). И лечиться в медицине, опираясь на Господа в этих трех Таинствах. Так же полезно съедать просфоры и пить святую воду при нападении душевных страстей. Например, при унынии, отчаянии, гневе (ярости) или при любых других страстях, пороках (болезнях) души. Но все же это является временным облегчением. Душевные страсти и скорби исцеляются и исправляются Богом быстрее всего в Таинствах Исповедь, Причастие и Елеосвящение. О том, как принять в них участие, можно узнать в любом храме. Но страсти так же изгоняются из души молитвой и постом: "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Евангелие от Матфея, гл.17). То есть, в том числе, личными усилиями самого человека. А  надежнее и быстрее всего, когда его пост и молитва сопровождаются участием еше и в Таинствах. Чем чаще все это, тем лучше. Но важно избегать веры, что можно обойтись в своей жизни, например, только принятием просфоры или святой воды. Или только молитвами без участия в Таинствах Православия. Это один из источников многих суеверий и страхов. 

"Вера от слышания, а слышание о слова Божия" — св. апостол Павел (Новый Завет, Послание к Римлянам, гл.10, ст.17). Очень важно регулярно пополнять свои знания о Православии, чтобы не впадать в разные суеверия. И во избежание грехов по неведению (по незнанию). Для этого полезно обратиться в любой храм. И попросить совета у батюшки, как поисповедоваться и причаститься, с чего начать свое самообразование в Православии. В Исповеди и Причастии Господь всегда невидимо и незаметно для самого человека наполняет душу полезными знания. И помогает их применять в жизни. А в результате человек намного реже ошибается и творит волю Бога в разных делах. Поэтому на первом месте в Православии стоит участие в Исповеди и Причастии. Затем пост, молитва, участие в богослужении и повышение уровня знаний. И чем чаще человек обращается к Богу в Таинствах, тем он прочнее стоит на ногах в своей жизни. А важнейшее дело в ней — это познание собственной души и узнавание своих ошибок, грехов и страстей. И борьба с ними с опорой на Бога. А точные знания о Православии позволяют избежать множества суеверий. И становятся основой веры и любви к Богу и людям. Именно после Исповеди и Причастии Господь постепенно избавляет от накопившихся суеверий, страхов и сомнений. А они сильно омрачают жизнь любого человека. И зачастую становятся причиной испытаний, скорбей и болезней, которые являются вразумлением Бога. Его любящей рукой. А Господь всегда желает нам дать больше и лучше! При лечении заболеваний можно и полезно подавать записки в храме "о здравии" – "на обедню", "на проскомидию", "сорокоуст", "постовые" и др.. О себе или болящих близких, а так же о лечащих врачах. Любые по своим возможностям. Но намного полезнее участие больного человека в Исповеди и Причастии. А записки могут стать важной помощью ему. А свечки "о здравии" можно ставить уже как дополнение к ним. И так же для записок "об упокоении". Усопшие ждут помощи по ним больше всего! Но, конечно, все на пользу. И на личное усмотрение. И всегда полезна наша молитва о здравии или об упокоении дома или в храме. Чем чаще все это, тем лучше! 

Эти рекомендации не охватывают всех особенностей благочестивого отношения к просфорам, Артосу и хлебам. А только направляют к этому. И больше практическая помощь, нежели духовная. Есть более подробная литература. А учителями благочестивых православных традиций являются прежде всего священники, монахи или монахини. К ним всегда можно обращаться с вопросами, как использовать или относиться к разным святыням Православия. 

Помощи Божией вам и Покрова Пресвятой Богородицы, дорогие читатели этой памятки! 

О Таинстве Причастие (Причащение). О Царствии Небесном. 

Святой святитель Филарет (Дроздов) пишет о Таинстве ("Пространный христианский катехизис"):  

"Что такое Таинство Причащения?  

Причащение (или Евхаристия) есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает подлинные Тело и Кровь Иисуса Христа для вечной жизни. 

Как это Таинство установлено? Таинство Причащения Господь Иисус Христос в первый раз совершил непосредственно перед Своими страданиями, предварительно представив в нём живое изображение этих страданий. Причастив апостолов, Он в то же время дал им заповедь всегда совершать это Таинство. 

Что с нами происходит в Таинстве Причащения? Причащающийся Тела и Крови Христовой соединяется с Самим Иисусом Христом и в Нём приобщается к вечной жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь пребывает во мне, и Я в нем (Ин. 6:56). Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную (Ин. 6:54)." 

Таинство Причастие — это главное Таинство Православия. Чтобы его совершать построены все православные храмы мира. Причастие – это бескровная жертва Господа за наши грехи. Чтобы любой православный мог пообщаться с Самим Богом просто и на "ты".  Причащаясь под видом хлеба и вина Тела и Крови Христовых, человек получает исцеление души и тела, прощение грехов. И открывает свою душу для Бога Святого Духа для обретения Его добродетелей — любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания и многого другого. После Причащения Господь ограждает человека от многих ошибок, страстей и грехов, укрепляет самым причудливым образом здоровье. Учит и помогает в разных делах. Участие в Причастии — это необходимое условие, чтобы обрести Царствие Божие еще на земле. То есть счастье, которого ждем и ищем всю свою жизнь. А оно всегда рядом — у Бога в этом Таинстве. Только приходит к человеку незаметно. Господь Иисус Христос говорит об этом: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть." (Евангелие от Луки, гл.17).  

Царствие Божие — это счастье или блаженство. И оно всегда находится внутри нашей души. Ни одно земное временное удовольствие не заменит Самого Бога. А Его присутствие — это любовь к людям и природе, вера, спокойствие, прощение, радость о радости другого, сострадание, доброта, раскаяние в своих ошибках, чистая совесть и многое др.. А приходит это Царствие Божие в душу, когда человек идет в храм и участвует в Причащении. И Господь каждый раз воскрешает его для земной и вечной жизни — для добрых дел, для веры и любви. И чудом дает силы, чтобы творить Его волю — жить по заповедям и согласно спасительному учению Православной Церкви. А так же молиться и поститься. А теряется ощущение счастья, мира и радости (Царствие Божие) после любого греха и страсти. Но мы надеемся, что после смерти тела Бог воскресит нас для вечной жизни в Царствии Небесном. Если поверим Господу Иисусу Христу, когда Он говорит о Таинстве Причащение и Всеобщем воскресении мертвых: "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день." (Евангелие от Иоанна, гл.6). И будем исполнять это – причащаться. А если Он помилует нас и близких и подарит Рай, то мы встретимся с ними снова. И сможем в радости и счастье общаться с любым человеком в Царствии Небесном. И надеемся, что очищая свою душу от всякого зла в Таинствах Православия, Бог после Страшного Суда избавит нас от вечного осуждения за грехи — от мучений с дьяволом и бесами в аду. Помилует и спасет. 

Наступит Царствие Небесное (вечная жизнь), когда Господь Иисус Христос придет на Землю Второй раз во славе со всеми Своими святыми Ангелами, чтобы судить все человечество. Этого со страхом Божиим и трепетом ждет каждый православный человек. А сейчас после смерти тела душа проходит мытарства (истязание бесами-страстями) и частный суд Бога. После которого Он определяет временное место человека — блаженство и счастье праведников и ожидание ими Царствия Небесного. Или муки грешников и неверующих — это ад и ожидание вечных мучений с дьяволом и бесами. Но участь тех, кто находится в аду и праведников до Страшного Суда может меняться к лучшему. По нашим молитвам, запискам в храме, милостыне и т.д. А так же по заступничеству Пресвятой Богородицы, молитвам святых и Ангелов. Но все усопшие ожидают Второго пришествия Господа и Его Страшного Суда. Перед этим судом Господь Иисус Христос воскресит всех умерших и соединит их души с телами. А живущие преобразятся. И Он совершит окончательный Страшный Суд над всеми людьми и определит каждому — Царствие Небесное или вечные муки в аду. И после этого мгновенно преобразится весь окружающий мир. И исчезнут все материальные блага и знания, кроме православных знаний о Боге Святая Троица. И наступит Царствие Небесное, которого ожидаем сами и желаем усопшим близким. А его началом (предвестником) в нашей земной жизни является Царствие Божие в душе. Это краткие православные знания о Рае и аде. 

1. О Святых Дарах (Святом Причастии). (ссылка для чтения в Интернете) 

2. О мытарствах. 

3. Жизнь после смерти

Во избежание появления разных суеверий полезно задавать вопросы батюшкам. И пополнять знания о Православии с помощью Бога в Таинствах Исповедь и Причастие. И знакомиться с основами веры (о Боге, Церкви, Таинствах, заповедях, молитвах, Рае, аде, богослужении и о многом другом) в классических книгах: 

1. Закон Божий. Протоиерей Серафим Слободской. Любое издание. http://www.verapravoslavnaya.ru/?Zakon_Bozhii   

2. Святитель Филарет Дроздов. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. Любое издание. https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/ 

Книги можно взять в церкви или в библиотеке, приобрести в церковном книжном магазине. Или в любом другом. 

 

Свернуть