23 марта 2019  23:30 Добро пожаловать к нам на сайт!
Поиск по сайту

Наша галерея



 

Дмитрий Попов

 

Наследие индейцев Пуэбло в творчестве Николая Рериха

Из коллекции Музея Востока в Москве

 

Н.К.Рерих. Нью-Йорк, 1921-1922

 

В историю мировой науки и искусства Николай Константинович Рерих вошёл в первую очередь как исследователь и художник Древней и Средневековой Руси и Центральной Азии. Однако широчайший интерес к культурным достижениям всего человечества неизменно привлекал его внимание к наследию тех народов, на чьей земле ему приходилось побывать.

 

 Прорись с рисунка Н.К.Рериха, сделанного в пуэбло Сан-Идельфонсо. Музей Н.Рериха (Нью-Йорк)   

 

Волею судеб проведя три года в США (1920-1923), художник просто не мог не посетить её легендарную и фантастическую Индейскую Страну (Indian Land) — Нью-Мексико и Аризону. Известному русскому археологу начала XX столетия, конечно же, было наиболее интересно посетить именно Юго-Запад США, по сию пору представляющий собой археологический рай Северной Америки. Здесь зарождались и развивались земледельческие культуры, освоившие искусство керамики (этого мастерства, изделия которого сохраняются тысячи лет) и многоэтажной архитектуры из необожжённых кирпичей-адобов. А жаркий и засушливый климат этих мест прекрасно сохраняет даже дерево.

 

Набросок Н.К.Рериха со скальными жилищами древних индейцев культуры Анасази в окрестностях Санта-Фе (Нью-Мексико, США). Дорожный альбом Н.К.Рериха из собрания ГМВ

 

На этой довольно обширной территории сложились культуры Хохокам (X в. до н.э. — XV в. н.э.), Могольон (III в. до н.э. — XIII в. н.э.), Анасази (X в. до н.э. — XI в. н.э.), а также ряд более мелких самостоятельных культурных очагов (Синагуа, Фремонт, Патайя, Кочизе). Для путешественника,

имеющего лишь крайне ограниченный срок для ознакомления с древними культурами региона

 

,Набросок Н.К.Рериха со скальными жилищами древних индейцев культуры Анасази в окрестностях Санта-Фе (Нью-Мексико, США). Дорожный альбом Н.К.Рериха из собрания ГМВ

 

наибольший интерес представляют остатки поселений народа анасази, которые и сейчас производят внушительное впечатление на своих посетителей. Думается, что именно поэтому на доброй половине зарисовок, эскизов и картин, написанных художником в этих краях, мы видим

руины древних пещерных и 

 

Набросок Н.К.Рериха со скальными жилищами древних индейцев культуры Анасази в окрестностях Санта-Фе (Нью-Мексико, США). Дорожный альбом Н.К.Рериха из собрания ГМВ

 

полупещерных поселений культуры Анасази в окрестностях столицы Нью-Мексико Санта-Фе и поселений предков современных хавасупаев в Гранд-Каньоне Аризоны. Как исследователь древнейших традиционных культур современности, Рерих не мог не обратить самого пристального внимания на искусство, а также сложный и яркий ритуал наследников культуры Анасази — народов группы пуэбло: тива, тэва,

 

 Набросок Н.К.Рериха со скальными жилищами древних индейцев культуры Анасази в окрестностях Санта-Фе (Нью-Мексико, США). Дорожный альбом Н.К.Рериха из собрания ГМВ

 

хопи, зуни, кересы и др. Их в высшей степени впечатляющие мистериальные ритуалы не раз зарисовывались художником в дорожный альбом.

Сегодня известные нам альбомы с карандашными рисунками Рериха, сделанными в штатах Нью-Мексико и Аризона, хранятся в посвящённом ему Музее в Нью-Йорке и Государственном Музее Востока в Москве. Картины с посёлками древних анасази и современными индейскими пуэбло разбросаны ныне по музеям и частным собраниям США и России.

Наибольшее число зарисовок (в частности, в альбоме из коллекции ГМВ) сделано художником в каньоне Тьюоньи (штат Нью-Мексико) и его крупнейшем поселении Рито де лос Фрихолес. Этот район является одним из основных известных нам центров культуры Анасази. Именно здесь разворачивается действие пожалуй наиболее

 

 Пещерные поселения Анасази в каньоне Тьюоньи (штат Нью-Мексико)

 

популярного в мировой литературе произведения художественной литературы, принадлежащего перу академического учёного-археолога, романа Адольфа Банделье «Творцы Радости» (первое издание: Adolf F. Bandelier. The Delight Makers. – New York, 1890). А.Банделье – один из главных исследователей американского Юго-Запада – был сыном швейцарского офицера и русской аристократки, которая, по сведениям его коллеги и биографа Ч.Луммиса, принадлежала к царской семье Российской Империи, что и послужило причиной сначала сокрытия её брака, а затем и эмиграции семьи в США. Думается, что внимание Н.К.Рериха к археологической культуре каньона Тьюоньи вполне могло быть вызвано именно его знакомством с книгой Банделье. Это особо вероятно в связи с полным совпадением принципиальных взглядов обоих авторов на искусство и культуру древнего человека (см. концептуальную статью Н.К.Рериха «Радость искусству», 1908). Сегодня научное и литературное наследие Банделье широко известно и ценимо в Америке и Европе, но в России остаётся известным лишь по весьма пиететным, но довольно скупым сведениям в книге К.В.Керама «Первый американец. Загадка индейцев доколумбовой эпохи». Этот замечательный роман известнейшего, наполовину русского по происхождению, автора всё ещё ждёт своего переводчика и издателя в России.

 

Рерих Н.К. Пещеры в скалах. Нью-Мексико. Третьяковская галерея, 1921 г.

 

Именно в каньоне Тьюоньи Рерих написал и известное ныне, хранящееся в коллекции Третьяковской галереи в Москве полотно «Пещеры в скалах».

Совершенно особое место в ряду произведений Н.К.Рериха американского периода занимает серия «Мессия», задуманная и написанная художником сразу после посещения американского Юго-Запада. Она состоит из трёх картин, посвящённых мотивам ожидания и прихода Мессии, несущего человечеству Новую Эпоху и новое Учение Жизни.

Одна из них, «Легенда», изображает фигуру юноши в европейской средневековой одежде, читающего свиток (вероятно, с легендой о приходе Мессии), которая помещена в горно-полупустынный пейзаж Новой Мексики, что подчёркивается

 

Рерих Н.К. Легенда (серия «Мессия»). США, частное собрание, 1923

 

типичной для этой местности растительностью. Особо примечательно то, что в левом нижнем углу полотна художник изобразил индейский посёлок-пуэбло. Имея в виду сугубую символичность рериховской живописи, можно с высокой степенью уверенности предположить, что в каком-то из пуэбло он столкнулся с мифом или пророчеством мессианского содержания. Образ грядущего Спасителя предстаёт здесь в образе фигуры облачного всадника, а комета с длинным и ярким хвостом выглядит подобно мечу в его руке. Сегодня картина находится в частных руках.

 

Рерих Н.К. Вещее облако (серия «Мессия»). Оупен-Сентр (Нью-Йорк), 1921

 

Другое полотно, которое мы можем пока лишь предположительно идентифицировать с присутствующим в авторских списках названием «Вещее облако», было подарено самим Рерихом в художественно-образовательный Нью-Йорк Оупен-Сентр, где остаётся до сих пор. Здесь та же облачная фигура Мессии встаёт на рассвете над индейским пуэбло. На предварительном карандашном наброске к этой работе в одном из дверных проёмов замерла человеческая фигура в выражено-экспрессивной позе.

Последняя из известных нам картин этой серии — «Чудо» или «Явление Мессии» — хранится в собрании Государственного Музея Востока в Москве. В этом

 

 Рерих Н.К. Чудо (серия «Мессия»). Государственный музей Востока (Москва), 1923 

произведении соединилась каббалистическая мессианская легенда о явлении Мессии людям в ослепительном сиянии перед семью посвящёнными учениками и ожидание самим художником встречи с одним из Махатм, или Великих Учителей Востока близ местечка Клиф-Двеллерс. Пророческий сюжет помещён здесь в пейзаж аризонского Гранд-Каньона, где окружающее Мессию сияние встаёт из-за символического моста через реку Колорадо. Эта картина носит также название «Ущелье Мории».

Свернуть